Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 12:30
LA DISCIPLINE DE L'ÂME
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute… ton âme. »
Permettez-moi de parler de la discipline de l'âme comme tendant à la perfection ici, et aussi comme une condition indispensable des énergies supérieures de l'esprit.
I. L'âme contient les affections , les passions, les désirs de l'homme, sous le règne de la volonté et de la conscience. C'est en grande partie ce que, dans le langage populaire, on appelle souvent le cœur. C'est un organe au pouvoir immense. L'âme est la forme qui détermine et contient le corps. Parfois, le corps est décrit comme une sorte d'étui ou de récipient, comme contenant l'âme. Mais il est plus juste de dire que l'âme, qui est le principe vivant, l'âme contient le corps.
L'âme est le maître du corps. Toutes les fois que le corps paraît dominer l'âme, alors c'est bien évidemment rébellion, révolte contre le droit et la souveraineté de l'âme supérieure. D'où il arrive qu'il n'y a de méthode pour libérer l'homme de la dégradation du corps qu'en travaillant sur son âme.
II. L'influence de l'âme sur notre propre vie . — Là dans votre âme sont les passions, instrumentales pour le bien et instrumentales pour le mal. Prenez-en un - prenez le ressentiment, en tant que noble qualité, faisant partie de l'équipement de tous les hommes honorables, s'il s'agit du ressentiment contre le péché, le vice, la méchanceté, la cruauté, l'injustice, et s'il est sous contrôle comme un cheval de guerre est sous son cavalier . Mais si cette passion se transforme en violence rageuse, vengeance, haine uniquement contre ceux qui nous offensent, ou si nous nous effondrons stupides, moroses et maussades, où, je vous le demande, pouvez-vous trouver un ennemi plus mortel pour la vie, la santé ou le bonheur, ou un poison plus virulent même contre le bien-être du corps que cette passion de l'âme ? Ou prenez les affections bienveillantes de l'âme.
L'homme vit de ce qu'il aime. La connaissance, le pouvoir, l'ambition, le plaisir et la facilité ne vous soutiendront pas. L'âme avec ses battements secrets aspire à l'amour, à aimer et à être aimée. C'est le pouls constant du cœur humain, oui, et du cœur d'où sortent les issues de la vie et de la mort. N'aimer rien de ce que Dieu hait, grandir vers l'amour de tout ce que Dieu aime, aimer qui et ce qu'il veut et comme il veut, et n'aimer ou ne craindre rien de plus que Dieu, telle est la discipline des affections de l'âme.
III. La discipline de l'âme individuelle est une condition préalable de l'énergie de l'esprit. Car « qui peut faire sortir une chose pure d'une impureté ? L'âme qui a été purifiée et perfectionnée par la discipline du Sermon sur la Montagne peut être réconfortée par l'encouragement des mots : « Comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. Si le point culminant de la perfection dans l'Église sur terre n'était que la symétrie et la beauté consommées de l'âme humaine, nous pourrions bien regarder en bas et dire : « Le puits est profond et nous n'avons rien avec quoi puiser.
' Mais bien que nous ne connaissions pas la profondeur infinie, nous savons, Dieu merci, que nous avons de quoi dessiner. Nous avons ce qui a été implanté en nous par le Saint-Esprit de Dieu au commencement, et qui nous a été renouvelé encore et encore, jour après jour, depuis lors. La discipline de l'âme nous prouvera aujourd'hui et demain, et jusqu'à la fin de nos jours, que selon la promesse du Seigneur, elle devrait être en nous même comme « une source d'eau jaillissant dans la vie éternelle ».
— Archidiacre Furse.