Marc 13:34

LE MÉNAGE ABSENTÉ

« C'est comme lorsqu'un homme, séjournant dans un autre pays, ayant quitté sa maison, et ayant donné autorité à ses serviteurs, à chacun son travail, ordonna aussi au portier de veiller.

Marc 13:34 (RV).

La parabole montre clairement que notre Seigneur est maintenant dans la position d'un maître de maison absent. Il « séjourne dans un autre pays ». Alors Il a dit dans Sa prière sacerdotale : 'Je ne suis plus dans le monde, et ceux-ci sont dans le monde.' Mais l'Église est toujours sa maison. Il ne nous a pas oubliés non plus. Il est allé prendre possession du ciel en notre nom. « Le Précurseur est pour nous entré dans le voile.

' Là, il se souvient continuellement de nous. Pourtant, nous nous retrouvons sans aucun directeur ou chef visible. Son Église est une maison bien équipée avec un grand nombre de serviteurs ; mais la surveillance personnelle du Maître a longtemps fait défaut. Il est vraiment avec nous, par sa Parole, par ses sacrements, par son Esprit ; mais Il n'est pas avec nous en présence corporelle visible. Il séjourne dans un autre pays, coupé de nous en ce qui concerne toutes les communications ordinaires de la vue et de l'ouïe.

I. A cause de la longue absence du Maître, il y a souvent beaucoup de relâchement parmi les serviteurs. Les intérêts du Maître ne sont pas étudiés aussi soigneusement qu'ils devraient l'être, et le travail assigné est négligé ou n'est exécuté que de manière superficielle. Parfois, en effet, les serviteurs sont gonflés d'orgueil, ils se relâchent par indulgence et négligence, ils gaspillent les biens du Maître, déforment son enseignement et concluent des alliances déplorables avec ses ennemis.

Dans de tels cas, il n'y a pas d'œil brillant ou de voix autoritaire du Maître pour réprimander et retenir, et si dans leur insouciance ils négligent la prière secrète et l'étude de la Bible, ils cessent bientôt d'entendre la petite voix douce du Consolateur, ils oublient leur haute vocation, et leur les cœurs cirent bruts et durs.

II. Le relâchement se voit dans trois directions :—

( a ) Le serviteur paresseux commence à douter de la suffisance de son autorité . Il s'appuie davantage sur la philosophie humaine et la force intellectuelle, ou sur l'influence ecclésiastique et politique, que sur la voix encore faible de l'Esprit.

( b ) Ces fainéants sont des escrocs . Ils sont tellement absorbés par leur confort et leur plaisir personnels, tellement soucieux de leur propre sécurité et de leur réputation, tellement déterminés à amasser des trésors sur terre et à rester en bons termes avec le monde, qu'ils se dérobent au travail que le Maître leur a confié.

( c ) Et ils échouent dans une autre affaire . « Il a ordonné au portier de veiller. Il voulait que ses serviteurs se souviennent de la façon dont il avait promis de revenir. Chaque souvenir de Lui, en particulier celui de la Fête de la Communion désignée, devait être un regard vers l'avenir aussi bien qu'un regard vers le passé. Ils devaient être aux aguets, de peur que, venant soudainement, il ne les trouve endormis.

III. Remède à la paresse . — 'Qui est donc ce serviteur fidèle et sage que son Maître, à son arrivée, trouvera en train de faire cela ?'

( a ) Fidélité . Le fidèle serviteur, celui qui est pur dans ses desseins, sincère de cœur, diligent dans son devoir, impartial dans son jugement, constant et persévérant dans l'application, est toujours prêt à accueillir le Maître qui revient.

( b ) Nous devons également être sages , non pas avec la prudence mondaine, mais avec la prévoyance et la discrétion enseignées par l'Esprit. Conscients de nos connaissances limitées, nous devons avoir le bon sens de rechercher la direction de Celui qui connaît toutes choses.

-Tour. FS Webster.

Illustration

'Voici une maison du West-End dont le propriétaire est en voyage ou dans sa résidence de campagne. Il n'est pas attendu de retour avant quelque temps, et la maison, laissée aux soins d'une petite équipe de domestiques, présente un aspect quelque peu mélancolique. Mais un télégramme annonce une modification des plans et, dans la perspective du retour immédiat du maître, tout bascule. Les feux sont allumés et les fenêtres ouvertes, une aide supplémentaire est assurée, et les femmes de ménage et les laveurs de vitres sont à pied d'œuvre, afin que le maître puisse trouver sa maison propre, bien aérée et en parfait état. Laquelle de ces deux images représente l'état de l'Église du Christ aujourd'hui ?