Marc 14:37

SOMMEIL SPIRITUEL

« Simon, dors-tu ? »

Marc 14:37

Il y a un étrange pathos dans ces propos. Ils ont été parlés par un ami à son ami ; par un ami en difficulté comme l'homme n'en a jamais connu, à un ami pour qui (entre autres) ce problème était enduré. Le sommeil décrit était un sommeil corporel. Mais ce n'est pas une fantaisie qui voit dans ce sommeil un type aussi bien qu'un fait. La Parole de Dieu a consacré les figures du sommeil et de la veille à certains états opposés de l'âme et de l'esprit. Sommeil et veille, dans les choses de l'âme ; nous avons tous connu l' un de ceux-là - Dieu veuille que nous puissions tous avoir aussi l'expérience de l'autre !

I. Qu'est-ce que le sommeil, lorsqu'il est transféré d'un sens corporel à un sens spirituel ?

( a ) Le sommeil est l' inactivité . L'activité de l'âme est une relation avec son Dieu : une âme qui ne peut pas parler à Dieu, et communier avec Dieu, et se reposer sur Dieu, et demander des bénédictions et recevoir des réponses de Dieu, et faire un travail pour Dieu - travail dont la partie qui est vue est la moindre partie : telle âme est inactive, telle âme dort. Ainsi jugé, quelle âme est éveillée ?

( b ) Le sommeil est l'inconscience . Mais ce qui est une bénédiction en ce qui concerne les choses de cette vie est un mal en ce qui concerne l'âme. Si l'âme dort du sommeil de l'inconscience, elle dort du sommeil non de l'apaisement, mais de la mort.

II. « Simon, dors-tu ? » — Les mots sont des mots de remontrance. Peux-tu dormir? Tu dors ? Il y a trois choses dans la question.

( a ) Toi, si favorisé ?

( b ) Toi, à la vue même d'un Sauveur souffrant ?

( c ) Toi, dans la crise même de la tentation .

III. Apprenez trois leçons .

( a ) Certains dorment et ne le savent pas . Comment le saurons-nous ? Par ce signe. Qu'est-ce que Dieu pour nous ? Aimons-nous l'avoir avec nous ?

( b ) Jésus-Christ se soucie de savoir si nous dormons ou nous réveillons . Nous ne sommes pas passés inaperçus, nous ne sommes pas oubliés, pas mis de côté, dans ce grand monde d'hommes occupés, animés, souffrants !

( c ) La punition de dormir est de dormir . Simon, tu dors ? et encore une seconde fois, Simon, dors-tu ? et encore une troisième fois, Simon, dors-tu ? Alors dormez maintenant et reposez-vous. L'occasion de regarder n'est plus : « Voilà, il est proche qui me trahit ! »

—Doyen Vaughan.

(DEUXIÈME PLAN)

VOUS DORMEZ !

I. Une réprimande bien méritée . — Considérez cela en rapport avec les nombreux avertissements et enseignements précédents, et n'est-ce pas bien mérité ? « Simon, tu dors ? » Gardons-nous de l'excès de confiance en nous-mêmes.

II. Un avertissement opportun .—« Veillez et priez. Comme il est opportun de montrer le résultat rapide. Mais les avertissements sont ignorés.

III. Une limitation miséricordieuse . — « L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Celui qui a fait cette limitation ( a ) « connaît notre cadre » ; ( b ) sera désormais notre Juge juste mais miséricordieux.

Illustrations

'La nuit est sombre - voici, l'ombre était plus profonde

Dans le jardin calme de Gethsémani,

Quand cette voix calme réveilla le dormeur fatigué,

« Ne pourrais-tu pas regarder une heure seul avec Moi ? '