Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 2:5
PARDON ET UNE NOUVELLE VIE
« Quand Jésus vit leur foi, il dit au paralytique : Fils, que tes péchés te soient pardonnés. »
Le récit d'où est tiré le texte regorge de points du plus profond intérêt, mais je ne parlerai que d'un seul sujet, à savoir le pardon.
I. Le pardon dans ce cas était un pardon présent . — Le pauvre homme rentra chez lui ce jour-là avec toute la paix et le bonheur d'un homme pardonné. Quel que soit le fardeau qui pesait sur sa conscience, il avait disparu. Il se leva de son lit ce jour-là aussi complètement libre que s'il n'avait jamais péché. Or, ce n'était pas un cas exceptionnel. Le Seigneur Jésus pardonne immédiatement et pour toujours. Ce pardon est donné au début de votre carrière chrétienne, afin que vous puissiez continuer votre chemin avec la paix bénie d'un homme pardonné.
Quelle différence cela doit faire dans la vie si nous sommes autorisés à profiter de ce don sacré du pardon des péchés. Nous avons tous nos soucis et nos peines. Mais pensez à la misère d'avoir à supporter tout ce chagrin et ces soucis seuls, séparés de Dieu, et aigri par la conscience du péché non pardonné, et comparez-la avec la joie de pouvoir s'approcher d'un Père aimant et de verser le tout devant Lui dans l'assurance paisible que toute barrière est brisée, parce que tout péché est pardonné pour toujours.
II. Ce pardon est accordé par le Seigneur lui-même en relation directe avec le pécheur . — Ce récit est une belle illustration du ministère chrétien. Nous voulons être comme ces quatre hommes qui ont porté ce pauvre homme au Seigneur. S'il y a une pauvre âme paralysée et frappée par le péché, nous voulons aider ce pauvre pécheur à entrer en présence du Seigneur Jésus ; et quand il sera là, confiez-le au Seigneur, et laissez-le entre ses mains.
III.—Bien que ce pardon ait été suivi d'une vie et d'un pouvoir nouveaux, il a été accordé lorsque le pauvre homme était dans un état d'impuissance totale. —Il a été suivi d'une guérison, et cette guérison a été accordée comme preuve ou preuve de son réalité. Mais le pardon a été accordé avant qu'il ne soit prouvé, et cela lorsque le pécheur gisait complètement prosterné et impuissant aux pieds de son Seigneur. Quelle leçon bénie pour ceux qui connaissent l'amertume du péché ! N'enseigne-t-il pas que lorsque vous êtes mis face à face avec le Christ Jésus, et lorsque votre œil ne regarde que vers Lui, sans rien d'aucune sorte entre votre âme et Lui, il y a un pardon, un pardon gratuit, un pardon complet, un un pardon salvateur, un pardon qui guérit l'âme, avant même de découvrir dans votre cœur le moindre signe de guérison ?
Le révérend chanoine Edward Hoare.
Illustrations
(1) « Je connais vos pensées », semble dire le Christ ; « Vous m'accusez de prétendre à des pouvoirs extraordinaires sans aucune preuve que mes prétentions sont bien fondées. Le plus grand imposteur, dites-vous, peut faire cela. Aucun homme n'a le droit de parler ainsi, à moins qu'il ne soit prêt à vérifier ses paroles par des signes suivants. Qui peut dire si l'absolution que vous prononcez est ratifiée au ciel ou non ? « Et par condescendance envers leurs murmures secrets, Jésus atteste sa puissance. Il accomplit un miracle que les yeux de tous peuvent voir, pour prouver qu'il possède ce qu'ils lui ont refusé, parce que cela n'apportait aucune confirmation évidente.
(2) « Aucune note sur ce sermon ne serait complète sans référence à l'expérience de Martin Luther - comment, alarmé par un orage, alors qu'il était étudiant, il fut profondément convaincu de péché et entra au monastère d'Erfurt. Pour gagner la paix, il entreprend les travaux les plus laborieux et les plus humbles, portefeuille sur le dos, mendiant dans les rues ; il pratiquait une rigueur extrême dans la vie ascétique ; il n'a pas trouvé de paix, il est devenu maigre, et une pâleur mortelle et une étrange sauvagerie l'ont envahi.
Pas de paix; il a été découvert dans un état d'évanouissement sur le sol en pierre de sa cellule. Cela lui semblait une chose effrayante de rencontrer un Dieu saint. Tout n'était que ténèbres dans son âme. À cette crise, un moine âgé, assis à côté de son divan, répéta les paroles du Credo : « Je crois au pardon des péchés. Les mots pénétrèrent l'âme de Luther. Ils étaient du baume pour lui. Enfin, il dit à haute voix : « Je crois au pardon des péchés.
« Ah ! mais, reprit le moine, nous ne devons pas croire seulement qu'il y a pardon pour David ou pour Pierre ; le commandement de Dieu est que nous croyions qu'il y a le pardon pour nos propres péchés ! L'esprit de Luther revit ; c'était le repos de son âme tourmentée : « Je crois au pardon des péchés, de mes péchés. La paix, la force, la santé sont revenues ; il marchait dans la lumière, l'espérance et la joie des vivants.'