Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 5:2
« DU POUVOIR DE SATAN À DIEU »
'Un homme avec un esprit impur.'
Après la tempête, notre Seigneur a débarqué du bateau à Gérasa, sur la rive est du lac, dans le pays des Gérasènes. Dans la gorge, menant de l'eau jusqu'aux hautes terres sur lesquelles la ville était située, se trouvaient de nombreux tombeaux dans les rochers. De l'un d'eux est sorti un homme terriblement affligé.
I. La misère du démoniaque .
( a ) Possédé d' un esprit impur . À cette époque, le diable avait le pouvoir d'envoyer certains de ses messagers (démons) dans les hommes. Cet homme en avait 'beaucoup' ( Marc 5:9 ), qui appartenaient tous à l'armée de Satan. Quand il parlait, c'étaient les démons qui parlaient à travers lui.
( b ) A vécu dans les tombeaux . Il avait été chassé de la ville et vivait dans un tombeau vide.
( c ) Violente . Si féroce « aucun homme ne peut passer » ( Matthieu 8:28 ). Ce pauvre démoniaque est comme le pécheur, « conduit captif par le diable » ( 2 Timothée 2:26 ) – un esclave du péché.
II. Sa guérison. —Remarquez les étapes :—
( a ) Il est venu à Jésus .
( b ) Jésus ordonna aux esprits de sortir , quand les démons le firent crier : « Qu'ai-je à faire avec toi ? Ces esprits ont toujours connu Jésus (voir ch. Marc 1:24 ). St. James ( Marc 2:19 ) dit des démons qu'ils «croient et frissonnent» (RV). Après avoir supplié notre Seigneur de ne pas les envoyer dans l'abîme, ils sortirent de l'homme.
( c ) Le changement . Quand les Gérasènes sont arrivés, probablement le lendemain matin, qu'ont-ils vu ? ( Marc 5:14 ). L'homme était « assis », ajoute Luc, « aux pieds de Jésus, vêtu et sain d'esprit ». Jésus a fait pour lui ce que personne d'autre ne pouvait, car il n'avait de pouvoir que sur « l'homme fort » et pouvait « le lier » (ch.
Marc 3:27 ). Le démoniaque changé devrait représenter ceux qui ont trouvé la délivrance de la tyrannie du péché. Ils devraient être trouvés assis aux pieds de Jésus – le lieu de l'apprentissage, de l'amour et de l'humilité ; revêtus des « vêtements du salut » ( Ésaïe 61:10 ) ; dans un bon esprit, c'est-à-dire un esprit changé.
III. Sa gratitude. —Jésus était sur le point de partir lorsque l'homme 'l'a prié d'être avec lui'. Mais Jésus 'ne l'a pas souffert', car ( a ) il doit avoir foi en la puissance de Jésus, bien qu'absent, et ( b ) Il avait un autre travail à faire pour lui—être un missionnaire parmi son propre peuple. Comment? En racontant simplement ce que le Seigneur avait fait pour lui. L'homme a accepté la tâche. Voyez comment il l'a déchargé ( Marc 5:20 ).
Quel exemple pour tous ceux que Jésus a bénis ! « Libérés du péché », nous « devenons serviteurs de Dieu » ( Romains 6:22 ).
Rév. RR Resker.
Illustrations
(1) « Les ruines juste en face de la plaine de Génésareth, qui portent encore le nom de Kersa ou Gersa , doivent représenter l'antique Gérasa. C'est la lecture correcte dans Marc, et probablement dans Luc, peut-être aussi dans l'Évangile de Matthieu. La localité répond entièrement aux exigences du récit. A environ un quart d'heure au sud de Gersa se trouve une falaise abrupte qui descend brusquement sur une étroite corniche du rivage.
Un troupeau terrifié qui dévalait cette falaise n'aurait pas pu reprendre pied et devait inévitablement être précipité dans le lac en dessous. Encore une fois, tout le pays alentour est enseveli de cavernes calcaires et de chambres rocheuses pour les morts, comme celles qui étaient la demeure des diabolisés.
(2) 'Le sujet entier des démoniaques, ou des cas de possession satanique enregistrés dans le Nouveau Testament, est incontestablement plein d'un profond mystère. Les souffrances misérables des malheureux possédés, leur claire connaissance que notre Seigneur était le Fils de Dieu, leur double conscience, tantôt l'esprit parlant, tantôt l'homme, tout cela sont de profonds mystères. Et il ne peut guère en être autrement.
Nous connaissons peu d'êtres que nous ne pouvons ni voir ni toucher. Nous ne savons rien de la manière dont un esprit opère sur l'esprit d'une créature de chair et d'os comme nous. Nous pouvons voir clairement qu'il y avait beaucoup de personnes possédées par des démons pendant le ministère terrestre de notre Seigneur. Nous pouvons voir clairement que la possession corporelle était quelque chose de distinct de la possession du cœur et de l'âme. Nous pouvons conjecturer la raison de leur possession autorisée—pour montrer clairement que notre Seigneur est venu pour détruire les œuvres du diable.
Mais il faut s'arrêter là. Nous ne pouvons pas aller plus loin. Gardons-nous cependant de supposer que la possession satanique était entièrement confinée au temps de notre Seigneur, et qu'il n'y en a pas de nos jours. Ce serait une conclusion téméraire et injustifiable. Aussi horrible que soit la pensée, il y a parfois des cas dans les asiles d'aliénés, qui, s'il ne s'agit pas de cas de possession satanique, s'en rapprochent le plus possible.
La nature humaine n'a pas changé depuis que notre Seigneur était sur terre. Satan n'est pas encore lié. La possession satanique n'est donc ni impossible ni improbable, bien que des limites puissent être fixées à sa fréquence par la miséricorde de Dieu.