L'INFLUENCE DE LA TRADITION

« Rendre la parole de Dieu sans effet par le biais de votre tradition : … et vous faites beaucoup de choses semblables. »

Marc 7:13

Telle était la parole de notre Seigneur aux pharisiens ; et si nous nous tournons vers notre propre vie, il nous est difficile, sinon impossible, d'apprécier pleinement l'influence que les traditions exercent sur elle. Une bonne tradition est d'une grande aide, mais le Sauveur ne nous encourage pas à dépendre de l'aide que la tradition pourrait nous apporter. Son langage montre à quel point il sentait l'influence de la tradition dangereuse.

I. La tradition un obstacle au progrès . — Si l'esprit des usages et de l'influence traditionnels tient la citadelle de la vie d'un homme, l'esprit de progrès ne peut pas entrer. C'est la leçon que le Sauveur attire notre attention par sa dénonciation de l'usage, de l'habitude et de l'attitude pharisaïques, et il n'est guère possible de surestimer l'importance de la leçon, parce que ce même esprit de la tradition pharisienne met constamment la main sur chaque institution humaine, et il a contribué à chaque abus ou perversion qui s'est emparé de l'Église chrétienne.

II. Deux principes opposés. -Notre vie est, en fait, une lutte continue entre les deux principes ici représentés. Qu'est-ce qui doit y prévaloir et en fixer le caractère, coutume traditionnelle ou inspiration personnelle ? La tendance de notre vie sera déterminée dans un sens ou dans l'autre selon que nous soumettons notre volonté à la règle des notions et des usages traditionnels, au pouvoir du monde extérieur, ou que nous recherchons l'illumination directe de l'esprit, de la conscience et de l'esprit. aux sources divines de vérité et de lumière.

L'attitude de l'homme chrétien envers toutes les traditions ou coutumes est celle de l'indépendance ; sa pensée et son jugement sont aussi libres à leur égard que s'ils étaient nouveau-nés. Il est, en effet, tenu de les juger selon leurs mérites ; et aucune société ne peut espérer prospérer si cela n'est pas reconnu, afin que les mauvaises coutumes ne corrompent pas la vie commune. C'est le danger d'une telle corruption qui pousse le Sauveur à dénoncer l'habit traditionnel et à appeler ses disciples à vivre selon la règle de l'étroite communion personnelle avec Dieu.

— Évêque Perceval.

Illustration

« Cet épisode a été critique à la fois pour Jésus et pour le christianisme. Cela garantissait à l'Église l'indépendance du judaïsme, et de la part de Jésus, cela impliquait une plus grande revendication d'autorité et une rupture plus désespérée avec l'orthodoxie actuelle. Dès le début, Jésus a placé son autorité au-dessus de celle des pharisiens. Il a maintenant affirmé son droit de renverser Moïse. C'est grâce à la reconnaissance de cette affirmation que l'Église chrétienne n'est pas restée une secte juive, mais est devenue une organisation indépendante.

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