Marc 7:20

LE MAL DE L'INTERIEUR

'Et Il dit : Ce qui sort de l'homme, qui souille l'homme... Toutes ces choses mauvaises viennent de l'intérieur et souillent l'homme.'

Marc 7:20 ; Marc 7:23

C'est une caractéristique notable de l'enseignement de notre Seigneur qu'il fixe notre attention non sur des résultats extérieurs, mais sur des motifs intérieurs.

I. La nature du mal . — De quelles mauvaises pensées devons-nous nous garder ? De la liste terrible que notre Seigneur nous donne dans notre texte, nous pouvons sélectionner trois types.

( a ) Fierté, folie . Comme il est facile, surtout dans nos moments de loisir, de s'attarder avec autosatisfaction sur nos propres excellences. Au pire, « l'orgueil et la folie » qui viennent du cœur peuvent exalter la misérable idole du moi au point d'expulser Dieu de son trône légitime ; en tout cas, ils détruisent la vertu la plus caractéristique du cœur chrétien, l'humilité.

( b ) Pensées d'amertume, de mauvaise humeur et de jalousie . Les commérages d'une langue oisive sont acceptés et crus ; le soupçon se transforme en ressentiment de mauvaise humeur, et le ressentiment se transforme en aversion qui confine à la haine. Il n'y a pas de fin au mal qui naît des pensées de mauvaise humeur et des imaginations perverses. « Des meurtres viennent du cœur. »

( c ) Lascivité . Il n'est pas toujours facile pour un homme de garder son esprit propre. Mais vous ne pouvez guère exagérer le désastre d'une habitude de pensée impure, et un cœur pur vaut n'importe quel effort pour ceux qui se souviennent de ce qui est promis à son possesseur.

II. Le remède au mal . — Quel est le remède au mal ?

( a ) Il est nécessaire de reconnaître le mal , et d'appeler les choses par leurs vrais noms. Il y a encore beaucoup de pharisaïsme inconscient dans le monde ; non pas, en effet, le pharisaïsme qui fait étalage de profession religieuse (ce n'est plus la mode), mais le pharisaïsme qui se satisfait presque ouvertement d'une morale misérablement pauvre.

( b ) Apprenons la nécessité d'une volonté disciplinée , et reconnaissons qu'il est possible, par une détermination vigilante, de garder la bride sur nos pensées et nos imaginations. Après tout, nous sommes membres du Christ et l'Esprit de Dieu habite en nous.

( c ) Rappelons-nous que dans le monde spirituel comme dans le monde matériel, la nature a horreur du vide. La meilleure façon d'éviter ce qui est mauvais et malsain est d'occuper l'esprit avec des sujets bons et sains. Un homme qui consacre quelques minutes chaque matin à la méditation sur une caractéristique du caractère de notre Seigneur, ou sur un incident de cette vie merveilleuse, n'est pas susceptible d'être victime d'imaginations amères, prétentieuses ou grossières.

III. La conclusion de toute l'affaire . — Heureux est cet homme qui, par une vigilance constante contre les premiers commencements du mal, et la volonté de s'attarder sur ce qui est meilleur et le plus sain, se prépare - ou laisse le Christ le préparer - à être un digne temple de la Fantôme sacré. Il n'y a pas de limites aux possibilités du caractère chrétien et d'une utilité durable pour ceux dont l'esprit est libre d'entendre l'appel de Dieu.

-Tour. le chanoine Kempthorne.

Illustration

« Il y a eu une épidémie de fièvre typhoïde dans un village de campagne. Les habitants, dans leur panique, firent toutes sortes d'efforts pour arrêter le mal. Ils ont examiné leurs canalisations, ils ont scruté leurs réserves de nourriture et de boisson, ils ont inondé leurs maisons et leurs cours de désinfectants. La fièvre continuait. Enfin, ils firent appel à un expert, qui loua les efforts qu'ils avaient faits, mais posa quelques questions qui étaient nouvelles pour eux.

D'où vient leur eau ? Était-il pollué quelque part en amont ? L'avaient-ils retracé jusqu'à la source ! Il répondit lui-même à ces questions et trouva la cause de la pollution près de la source du ruisseau qui alimentait le village. Le mal a été supprimé et la santé est revenue. Quand notre santé morale souffre, cherchons la source du mal.'