Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 8:9
« TOUTES LES CHOSES VIENNENT DE TOI »
« Et ceux qui avaient mangé étaient environ quatre mille ; et il les renvoya. »
Nous pouvons toujours conclure qu'un miracle a eu un effet spirituel profond et durable lorsque, parmi les personnes sur lesquelles il a été accompli, rien d'autre n'est enregistré. De la femme syro-phénicienne, du noble, du centurion, de Jaïrus et de sa fille, on n'en entend plus parler. Lorsque, alors, nous lisons que les quatre mille sont simplement « qu'il les a renvoyés », nous pouvons conclure qu'ils sont partis avec la bénédiction de Dieu reposant sur eux.
I. Admonition. —Nous apprenons de ce passage que le devoir des ministres de Dieu est d'exhorter les hommes, selon les paroles de leur divin Maître, à ne pas travailler simplement pour la viande qui périt, mais pour la viande qui dure jusqu'à la vie éternelle, qui le Fils de l'homme leur donnera. L'ordonnance du travail imposée à l'homme à la Chute n'est pas seulement bonne pour lui, mais une nécessité, et il n'y a pas grand besoin d'exhorter la masse de notre peuple à travailler pour la viande qui périt.
Pour concilier ces deux devoirs, c'est là que consiste la difficulté. Afin de profiter de l'instruction du Seigneur et de préparer ainsi nos âmes à le recevoir comme le pain de vie, nous devons trouver le temps de sonder les Écritures, de nous examiner nous-mêmes, de méditer et de prier. C'est à ceux qui cherchent d'abord le royaume de Dieu et sa justice, que la fourniture de toutes les choses nécessaires pour le corps et l'âme est promise.
II. Et pourquoi les hommes ne le croiront-ils pas ? — Parce que, bien que ce soit la promesse divine, pourtant son accomplissement dépend du bon plaisir du Seigneur ; et parfois il juge bon de réduire les hommes à la plus basse détresse avant de leur apporter son aide. Les quatre mille étaient trois jours dans le désert avant que le miracle du soulagement ne se produise. Notre-Seigneur a ainsi éprouvé ses humbles et dévoués disciples dans le désert ; ainsi essaiera-t-il généralement de nous prouver avant de nous rendre visite avec sa bénédiction ; oui, dans les choses spirituelles aussi bien que temporelles.
III. « La terre est à l'Éternel » , mais dans les choses de la terre, il nous donne une propriété pour soixante ans et dix ; et il condescend à recevoir en retour, comme offrande de notre part, ce qu'il peut à tout moment exiger pour son service. Lorsqu'il rassemble une congrégation, il reçoit de nos mains une maison où il peut rencontrer son peuple dans les sacrements et les ordonnances ; et Il nomme Son serviteur, l'évêque, pour en prendre possession en Son Nom ; et quand, à la Sainte Eucharistie, il fait un banquet spirituel pour son peuple dans le désert de ce monde, il nous demande, tout d'abord, de lui faire une oblation de ce qui est requis pour la fête, de même qu'il a pris le pains de ses disciples.
Ainsi le Seigneur est pourvu : et alors, à Sa Sainte Table, autour de laquelle peut-être seulement deux ou trois sont réunis en Son Nom, le Seigneur Jésus, selon Sa promesse, est présent jusqu'à la fin du monde. Tout vient de Lui ; c'est lui qui donne la nourriture sacrée, tout en employant l'agence de ses ministres pour distribuer ses bienfaits aux croyants.
— Dean Crochet.