Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 9:2
TRANSFIGURÉ !
« Il a été transfiguré avant eux.
Nous contemplerons brièvement l'aspect lumineux et glorieux du corps du Christ au moment de sa Transfiguration.
I. Le dévoilement de la divinité du Christ . — Nous verrons d'abord la révélation, le dévoilement de sa divinité. La chair de notre Seigneur béni était comme un voile tiré sur sa nature divine. Il cachait à moitié et révélait à moitié ce qu'il y avait en dessous, mais il est difficile de lire les Évangiles et de ne pas se rendre compte que de temps à autre la Divinité jaillit de dessous les liens qui la retenaient.
II. La préfiguration de la résurrection . — C'est aussi la préfiguration de notre résurrection. L'Église chrétienne enseigne que Jésus-Christ, étant mort, est revenu à la vie. Il enseigne aussi qu'étant enterré, il est ressuscité du tombeau ; et cela nous porte à espérer que, comme nous vivrons après notre mort, ainsi nos pauvres corps seront élevés par sa puissance à l'image de son corps. L'Écriture parle de deux corps, ou plus strictement de deux aspects d'un même corps.
Il y a le corps de notre humiliation, et il y a le corps de la gloire du Christ, le même corps seulement éthéré, transfiguré et glorifié. Quelqu'un demande-t-il quelle sera la ressemblance de notre corps à sa résurrection ? Regardez le texte : « Il a été transfiguré avant eux.
III. La majesté essentielle de la douleur . — Enfin, la Transfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ révèle la majesté essentielle de la douleur. On aurait pu penser que, si le représentant de la loi et le représentant de la prophétie avaient été convoqués d'entre les morts pour rencontrer le Seigneur, il y avait de nombreux sujets sur lesquels eux et Lui auraient pu converser ensemble. Quelle conversation cela aurait pu être, comme aucune n'a jamais eu lieu sur terre ! Mais il est dit qu'ils parlèrent de son décès, de son exode, qu'il devait accomplir à Jérusalem.
La Transfiguration a été appelée la ligne de démarcation dans la vie de Jésus-Christ. De cette montagne, il descendit à pas douloureux dans la vallée de l'ombre noire. Mais n'était-il pas plus royal sur le Calvaire que sur l'Hermon ?
— Évêque Welldon.
Illustrations
(1) « Il y a des incidents dans l'histoire divine qui ne peuvent être expliqués de manière satisfaisante qu'en supposant que c'est la Divinité qui a éclaté qui a imposé le résultat immédiat. Il en fut ainsi dans l'obéissance instantanée que les premiers disciples de notre Seigneur rendirent à son appel : « Suivez-moi ». Il en fut ainsi dans la stupéfaction avec laquelle les disciples le virent monter à Jérusalem pour souffrir, et il en fut ainsi dans le jardin de Gethsémané quand, aux mots « Je suis Lui », les ennemis, les soldats qui avaient été envoyé pour l'arrêter, est allé en arrière et est tombé à terre.'
(2) « Le grand peintre qui a représenté la scène de la Transfiguration a conçu notre Seigneur comme étant enlevé de la montagne comme vers le ciel, et attirant à lui le législateur et le prophète qui sont apparus avec lui dans la gloire. Tels, peut-être, seront nos corps à la résurrection. « Il y a un corps naturel, dit saint Paul, et il y a un corps spirituel. "Comme nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste." '
(3) 'Celui qui a souffert pour nous les hommes et pour notre salut, lui seul est puissant pour apaiser toutes les angoisses de cette vie mortelle. Jésus, dit-on dans le récit de la Transfiguration, resta seul. Il est encore seul. Il y a beaucoup d'enseignants dans le monde, mais il n'y a qu'un seul Sauveur. C'est à Lui, et à Lui seul, que le monde doit chercher tout ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue. C'est en nous tournant vers lui, en nous appuyant sur son soutien divin, ainsi, et uniquement, que nous sommes rendus forts pour vaincre dans le mauvais jour.
(DEUXIÈME PLAN)
LA VISION CÉLESTE
I. Jours de prière et jours de vision .—La Transfiguration a eu lieu pendant que notre Seigneur priait ( Luc 9:29 ). Le Seigneur Jésus-Christ était l'homme le plus priant qui ait jamais vécu. Il avait des lieux particuliers pour la prière : le Temple, la synagogue, une montagne, le jardin de Gethsémani ( Jean 18:2 ).
Plusieurs fois dans Marc, on nous dit qu'il est parti pour communier avec Dieu. Il est le grand Maître de la prière ; Il est maître de l'art de la prière. Certes, les jours de prière sont des jours de vision. Si vous voulez voir des visions célestes, vous les verrez mieux à genoux.
II. Transfiguré dans la nuit . — Il vaut la peine de remarquer aussi que la Transfiguration était dans la nuit. Le sujet de conversation était la Croix ( Luc 9:31 ). Toute la conception du Christ dans la Bible est sacrificielle. Il est l'Agneau du sacrifice, l'offrande pour le péché. C'est la vérité centrale des deux Testaments.
III. Un avant - goût . — La Transfiguration était un avant-goût de ce que sera l'apparition du Christ quand il reviendra. L'archevêque Anselme a magnifiquement dit : « Si la contemplation de la virilité glorifiée du Christ a tellement rempli l'apôtre de joie, qu'il n'a pas voulu en être séparé, qu'en sera-t-il de ceux qui parviennent à la contemplation de sa glorieuse divinité ?
IV. Après la vision. —Enfin la vision s'estompa, les visiteurs célestes retournèrent chez eux, et il ne resta que Jésus. Il demeure pour toujours. Le lendemain, alors qu'ils descendaient la colline, Jésus les accompagna. Et si nous croyons en lui, il ira avec nous tous les jours.
-Tour. F.Harper.
Illustration
'Seigneur, il est bon pour nous d'être
Envoûté, enveloppé, seul avec toi,
Regarder les vêtements scintillants briller
Plus blanche que la neige la plus blanche d'Hermon,
Les linéaments humains qui brillent
Irradiant d'une lumière Divine;
Jusqu'à ce que nous aussi, nous passions de grâce en grâce,
En contemplant ce Visage transfiguré.
(TROISIÈME PLAN)
LE CHEMIN DU MONT
Comment allons - nous passer à la monture? comment obtenir ces vues glorieuses du Christ ? Laissez-vous guider par les circonstances qui nous attendent. Ça arrive-
I. En demeurant avec Christ .
II. Par la libre communion avec le Christ .
III. En augmentant la dévotion au Christ .
L'excellence d'une grande image, d'un livre ou d'un personnage n'apparaît pas toujours au premier abord. Nous devons donc avoir une bonne connaissance de Christ, une certaine connaissance de Lui. Qu'il y ait une étude sérieuse de l'Évangile. Ne soyez pas impatient. Voyez avec quelle liberté ces trois-là ont parlé avec Christ. Il ne faut pas seulement penser au Christ, mais parler librement avec Lui.