Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 9:36,37
CHRIST DANS L'ENFANT
'Et il prit un enfant, et le plaça au milieu d'eux ; et quand il l'eut pris dans ses bras, il leur dit : Quiconque recevra un de ces enfants en mon nom, me reçoit.'
Comme les jours de Christ sur terre, ainsi maintenant, Il vient à nous sous diverses formes—en tant que bébé, en tant que jeune, en tant qu'homme, en tant que présence spirituelle. Considérez aujourd'hui sa venue comme un enfant. Avis:-
I. Recevoir un enfant au nom du Christ, c'est recevoir le Christ . — Celui qui reçoit un enfant reçoit le Christ sous le voile de l'enfance. Votre propre pépinière, dans cette optique, peut être un lieu aussi sacré que l'auberge de Bethléem ; ceux qui prennent leur propre trésor, au nom du Christ, en tant que disciples du Christ, ont certainement prise sur le Christ. Cette parole sortie de la bouche du Christ, comme une épée à deux tranchants, tranche et tranche tout un enchevêtrement de sophisme et d'erreur.
Le cœur d'une mère est le meilleur endroit où chercher un commentaire sur les paroles du Christ. Elle sait que l'enfance est le temps de l'innocence ; elle peut caresser son enfant au nom du Christ et y voir son innocence reflétée. Ce point de vue a une incidence sur l'éducation . Tout dépend de ce que vous avez à éduquer. Si un enfant est comme l'Enfant Christ, vous lui donnerez une sorte d'éducation, s'il est comme un basilic à moitié éclos, votre formation doit nécessairement être différente.
II. Qu'est-ce que recevoir un enfant au nom du Christ .
( a ) En tant que Son représentant doit le recevoir. Agir comme Il agirait dans le même cas ( Cf . Marc 10:13 , etc.). Que de fois, face aux enfants, nous ressemblons plutôt à saint Pierre qu'au Christ ! Ils détournent l'attention, et nous avons des choses plus importantes à régler ! Est-ce que quelque chose peut être plus important ? Les arbres, sans aucun doute, sont de plus grandes choses que les semis, mais le jardinier qui reporte son attention sur ses semis afin de pouvoir élaguer et protéger ses arbres, trouvera que les semis subissent plus de mal que tout bien pour ses arbres ne peut compenser.
Les arbres subiront un retard, mais le même retard peut tuer les semis. Les enfants sont les semis de l'humanité ; et comme tel Christ voudrait que vous les traitiez. Vous pouvez faire plus de bien à travers eux qu'il n'est possible si leurs prétentions doivent être ignorées.
( b ) Pour le recevoir comme lui-même représentant du Christ . Respect et révérence dus aux enfants sur ce terrain. Nous avons autant à apprendre d'eux qu'eux de nous ; bien plus , car ils ressemblent plus à Christ que nous. Beaucoup de choses cachées aux sages et aux prudents ont été révélées aux bébés. Ceux qui veulent apprendre à suivre l'Agneau doivent être contents qu'un petit enfant les conduise.
Illustration
« Les paroles du Christ sur les enfants ne sont pas une métaphore, mais un fait ; c'est à nous de révérer les enfants afin de redevenir comme eux. Si nous ne révérons pas ainsi l'enfance et le Christ sous le voile de l'enfance, que rejetons-nous sinon le Christ et offensons-nous ceux qui le représentent ? Il est vrai que nous devrons peut-être réprimander, ou même punir les enfants, comme moyen de les protéger du mal ; mais, avec l'amour pour tempérer et diriger la discipline, cela ne peut pas leur faire de mal.
L'insouciance, la négligence, le caprice, l'impatience, l'égoïsme sous l'une de ses nombreuses formes, voilà ce qui offense les petits et tend à les rendre non-enfants. Ce n'est pas l'amour qui gâte, c'est l'insouciance et le manque d'amour. Souvenez-vous, c'est le Christ à travers les enfants qui nous appelle à l'aide et à la sympathie.'
(DEUXIÈME PLAN)
L'ENFANT AU MILIEU
I. Prenez soin de l'enfant . - Recevez, aidez, chérissez ou protégez un enfant, facilitez-lui le chemin du bien et protégez-le du mal, et le Christ déclare que dans la mesure où vous l'avez fait au moindre de tous Ses petits, vous l'avez fait pour Lui. D'autre part, offenser un tel enfant, c'est-à-dire l'entraver ou le tromper, le gâter ou l'avilir de quelque manière que ce soit ; faire n'importe quoi pour voler à un enfant l'un de ces dons divins, lui voler son innocence ou sa confiance ou son cœur innocent, et semer les graines de mauvaises habitudes ou de mauvais goûts à leur place, et vous connaissez la dénonciation ou la malédiction que la voix divine a mis sur toi pour ta mauvaise action.
Un enfant est un symbole vivant de ce qui nous attire l'amour du Christ, et nous ne pouvons douter qu'il le soit en vertu de son innocence, de son esprit obéissant, de sa naïveté ou simplicité de caractère, de sa confiance et par tous les possibilités de bonté intactes et intactes en lui.
II. Une nouvelle force dans nos propres vies. -Alors que nous contemplons une scène comme celle-ci dans la vie de notre Seigneur avec le petit enfant au milieu, et écoutons les paroles du Sauveur, tous les commandements et injonctions pour garder l'innocence, pour garder l'esprit de l'obéissance, pour garder un cœur innocent, confiant et aimant, acquérir une nouvelle force. Ils semblent nous parler avec de nouvelles voix ; car si la vraie vie - la vie qui a en elle l'espérance de l'union avec Christ - doit être une vie dotée de ces dons, que ce soit dans la jeunesse ou l'âge, quelle chose bénie ce sera pour vous si vous n'avez jamais perdu ou gaspillé eux!
III. Un intérêt plus vif pour le devoir social . — Et si nous détournons nos pensées de notre vie personnelle séparée, et regardons un instant notre devoir en tant que membres de la société, comment cette image du Christ embrassant le petit enfant et bénissant ceux qui reçoivent ou aider l'un d'entre eux devrait nous éveiller à un intérêt nouveau et plus vif pour le devoir social ! Cet exemple et cet enseignement du Seigneur ne portent-ils pas en eux la condamnation d'un grand nombre de nos conceptions traditionnelles de notre devoir envers les jeunes ? Nous voyons la tendresse, l'amour et l'attention du Seigneur pour le petit enfant ; nous voyons comment il valorise les qualités enfantines et comment il enjoint de les soigner et de les chérir.
Si donc nous avons vraiment appris la leçon qu'il nous impose ainsi, nous ressentirons quelque chose comme du respect pour chaque jeune vie alors qu'elle commence son cours périlleux et incertain sur la mer de l'expérience de l'homme.
Mgr Perceval.