Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 1:18-25
DEUX GRANDES VERITES
« Maintenant, la naissance de Jésus-Christ était sur ce sage… Il a appelé Son Nom Jésus. »
Les versets (18 à 25) commencent par nous dire deux grandes vérités. Ils nous racontent comment le Seigneur Jésus-Christ a pris notre nature sur lui et est devenu homme. Ils nous disent aussi que sa naissance a été miraculeuse : sa mère Marie était vierge.
I. Un grand mystère . — Ce sont des sujets très mystérieux. Ce sont des profondeurs que nous n'avons aucune ligne à sonder : ce sont des vérités que nous n'avons pas assez d'esprit pour comprendre. N'essayons pas d'expliquer des choses qui sont au-dessus de notre faible raison : contentons-nous de croire avec respect, et ne spéculons pas sur des choses que nous ne pouvons comprendre. Assez pour que nous sachions qu'avec Celui qui a fait le monde, rien n'est impossible. Nous pouvons nous reposer en toute sécurité sur les paroles du Symbole des Apôtres : « Jésus-Christ a été conçu du Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie.
II. La conduite de Joseph. —C'est un bel exemple de sagesse divine et de tendre considération pour les autres. Il n'a rien fait de téméraire : il a attendu patiemment que la ligne du devoir soit précisée. Selon toute probabilité, il a soumis la question à Dieu dans la prière. La patience de Joseph fut gracieusement récompensée. Il reçut un message direct de Dieu au sujet de son anxiété, et fut immédiatement soulagé de toutes ses craintes.
III. Les deux noms . — L'un est « Jésus » : l'autre « Emmanuel ». L'un décrit son office, l'autre sa nature. Les deux sont profondément intéressants.
( a ) Jésus signifie « Sauveur ». — C'est son office spécial. Il les sauve de la culpabilité du péché, en les lavant dans son propre sang expiatoire ; Il les sauve de la domination du péché, en mettant dans leurs cœurs l'Esprit sanctifiant ; Il les sauve de la présence du péché, quand Il les fait sortir de ce monde pour se reposer avec Lui : Il les sauvera de toutes les conséquences du péché, quand Il leur donnera un corps glorieux au dernier jour.
( b ) 'Emmanuel' signifie 'Dieu avec nous.' — Il y a eu union de deux natures, la divine et l'humaine, en la personne de notre Seigneur Jésus-Christ. C'est un point de la plus haute importance. Nous devons établir fermement dans nos esprits que notre Sauveur est un homme parfait aussi bien qu'un Dieu parfait, et un Dieu parfait aussi bien qu'un homme parfait. Si nous perdons une fois de vue cette grande vérité fondamentale, nous risquons de tomber dans de terribles hérésies. Le nom d'Emmanuel recouvre tout le mystère. Jésus est « Dieu avec nous ».
IV. Les deux natures. —Si nous voulons avoir une base solide pour notre foi et notre espérance, nous devons constamment garder en vue la divinité de notre Sauveur . Celui dans le sang duquel nous sommes invités à faire confiance est le Dieu Tout-Puissant ; tout pouvoir est à lui dans le ciel et sur la terre. Personne ne peut nous arracher de sa main. Si nous sommes de vrais croyants en Jésus, notre cœur n'a pas besoin d'être troublé ou effrayé. Si nous voulons avoir une douce consolation dans la souffrance et l'épreuve, nous devons constamment garder à l'esprit l' humanité de notre Sauveur . Il est l'Homme Christ Jésus, qui gisait sur le sein de la Vierge Marie comme un petit enfant, et qui connaît le cœur d'un homme. Il peut être touché par le sentiment de nos infirmités.
—Évêque JC Ryle.
Illustration
« Plus de sept cents ans avant la naissance du Christ, le prophète Isaïe avait annoncé qu'un Sauveur naîtrait et que son nom s'appellerait Emmanuel. Bien sûr, la connaissance du prophète lui venait de Dieu. Mais n'est-il pas très merveilleux que tout cela ait été connu et parlé tant d'années avant qu'il ne se produise ? Au milieu du septième chapitre d'Isaïe, nous trouvons tout clairement écrit.
On n'y a probablement pas prêté beaucoup d'attention à l'époque. Achaz, le roi de Juda, à qui les paroles ont été prononcées, ne pouvait pas en comprendre le sens. Le prophète qui les a prononcés est décédé de la terre, sans aucun signe de la venue du Messie. Des centaines d'années se sont écoulées jusqu'à ce que la prophétie elle-même ait dû être presque oubliée. Et puis, enfin, la Parole de Dieu s'est réalisée. L'heure de son accomplissement était arrivée.
Le Christ est né à Bethléem, d'une Vierge Mère. Maintenant, nous voyons ici à quel point la Bible est vraie. La Parole de Dieu ne peut échouer. Des générations ont vécu et sont mortes, les saisons sont allées et venues, et enfin, au bon temps de Dieu, cette promesse a été accomplie. Sa Parole révélée peut résister au temps et changer. « L'herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la Parole de notre Dieu subsistera éternellement. » '