Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 10:30
CHEVEUX NUMÉROTÉS
« Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. »
L'objet principal des paroles de notre Sauveur était de transmettre la consolation générale de la vérité, que son peuple et tout ce qui lui appartient lui sont extrêmement chers et précieux.
I. La dignité du corps . — Et cela surtout en ce qui concerne leur corps. Car toute la ligne de pensée, sur « les moineaux » et sur « les poils », jaillit des mots : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps. C'est une grave erreur que, dans le désir d'exalter la valeur de l'âme, nous déprécions l'importance du corps. Notre Seigneur n'a jamais fait cela. Il n'a jamais été hyper-spirituel. Il consacra au moins autant de temps et d'attention au corps des hommes qu'il n'en consacra à leur âme. Et la plus grande partie du Sermon sur la montagne concerne le corps.
II. Le Christ défenseur . — Notre Seigneur donne à ses disciples des arguments contre la peur. Et l'une est que leur cause étant la sienne, il est leur défenseur et leur vengeur en tout. « N'ayez pas peur, dit-il ; n'ayez pas peur de ceux qui tuent : car même si un petit moineau tombe à terre, je sais qui l'a fait tomber. Et si quelqu'un vous blesse ou vous arrache un « cheveu » de la tête, j'en serai conscient, car je les ai comptés. Dieu n'expose pas ses bijoux jusqu'à ce qu'il les ait catalogués !
III. Par conséquent -
(a) Assurez-vous de ne jamais avoir peur de prier pour la moindre chose.
(b) N'hésitez pas à vous sentir un centre autour duquel Dieu fait circuler toutes sortes de bonnes choses. Vous êtes le soleil d'un système. N'hésitez pas à croire que Dieu travaille pour vous de la manière la plus directe et la plus expresse. Vous ne pouvez pas exagérer l'attention que Dieu accorde à vous.
(c) Allez sans anxiété , car toute anxiété non seulement vous blesse, mais elle attriste Dieu.
(d) Et rappelez-vous que les « cheveux » sont une allégorie . La vie intérieure est là. Les peines et les joies ; les conflits et les victoires ; les désirs sincères et les remords amers, — toute la lumière et l'ombre en damier de l'âme, — sont tous dans les annales de Dieu !
Le révérend James Vaughan.
Illustration
« Il y a une opinion, et elle augmente de jour en jour, que Dieu, ayant établi certaines règles pour le gouvernement de ce monde, laisse ensuite ces lois générales prendre effet, sans aucune autre intervention particulière dans les affaires des hommes. « Comment », disent-ils, « faut-il s'attendre, comment est-il possible, comment est-il cohérent avec la science, qu'il y ait une interférence spéciale, dans chacun des détails d'un mécanisme aussi complexe que celui-ci notre univers ? et par conséquent, poursuivent-ils, il est vain et mal de prier ou d'attendre quoi que ce soit qui serait une exception aux lois ordinaires de la nature.
» Comment savons-nous qu'il n'y a pas d'autre loi derrière et au-delà de ce que nous appelons « les lois de la nature » ? Ou comment savons-nous – dans « les lois de la nature » – que ce que nous appelons « une exception » n'en fait pas vraiment partie ? Ou dirons-nous que le Grand Législateur ne peut pas suspendre ses propres lois ? Ou dirons-nous que tout est loi, mais ce qui vient à l'origine de l'esprit de Dieu lui-même ? Il est compatible avec les lois universelles du gouvernement de Dieu - non, il leur est essentiel, - non, c'est une partie d'eux, - que Dieu a fait cette loi pour Lui-même - qu'il ordonne, dans les moindres détails, chaque événement qui se passe sur cette terre ; et que chaque passage dans la vie d'un chrétien a sa propre histoire, sa propre raison, son propre caractère et sa propre intention.