Matthieu 14:21

L'ALIMENTATION DES CINQ MILLE

« Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille. »

Matthieu 14:21

De tous les miracles opérés par notre Seigneur, aucun n'est aussi souvent mentionné dans le Nouveau Testament que celui-ci.

I. Preuve de la puissance divine. —Ce miracle est une preuve irréfutable de la puissance divine de notre Seigneur. Il a fait naître ce qui n'existait pas auparavant : il a fourni de la nourriture visible, tangible, matérielle à plus de cinq mille personnes, à partir d'une provision qui à elle seule n'en aurait pas satisfait cinquante. Assurément, nous devons être aveugles si nous ne voyons pas en cela la main de Celui qui « donne à manger à toute chair » ( Psaume 136:25 ), et a fait le monde et tout ce qu'il contient. Pour créer est la prérogative particulière de Dieu.

II. Une preuve de la compassion divine . — Ce miracle est un exemple frappant de la compassion de notre Seigneur envers les hommes. Le Seigneur eut pitié de tous : tous furent soulagés ; tous ont participé à la nourriture miraculeusement fournie. Tous étaient 'remplis' et aucun n'avait faim. Voyons en cela le cœur de notre Seigneur Jésus-Christ envers les pécheurs.

III. Suffisance pour toute l'humanité. —Ce miracle est un emblème vivant de la suffisance de l'Évangile pour répondre aux besoins de l'âme de toute l'humanité. Tous les miracles de notre Seigneur ont un sens figuré profond et enseignent de grandes vérités spirituelles.

( a ) La multitude un emblème de toute l'humanité.

( b ) Les pains et les poissons sont un emblème de la doctrine du Christ crucifié pour les pécheurs, comme leur substitut du fait d'autrui, et faisant l'expiation par sa mort pour le péché du monde.

Mgr JC Ryle.

Illustrations

(1) 'Cette scène merveilleuse dans le désert me vient comme la révélation d'un monde réel mais invisible qui s'éveille en silence jour après jour autour de moi. Il sert à m'ouvrir les yeux sur des merveilles plus vastes et plus terribles que ses propres phénomènes extérieurs. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, cela m'apprend à regarder avec plus de respect les voies ordinaires de la providence de Dieu, et à recevoir avec encore plus de profonde gratitude le pain qui me vient par ce qu'on appelle les processus communs de la nature, que s'il m'avait été donné directement par la main de Jésus sans labeur ni confiance de ma part.

(2) « Si le pain est le type de toute nourriture terrestre , alors le « pain du ciel » peut bien exprimer toute nourriture spirituelle , tout ce qui implique et soutient la vie éternelle. Or, la leçon qu'il voulait leur enseigner était celle -ci : la vie éternelle est dans le Fils de Dieu. Par conséquent, ceux qui voudraient avoir la vie éternelle doivent prendre part au pain du ciel, ou, pour utiliser l'autre image plus profonde, doivent manger la chair et boire le sang du Fils de l'homme. Ils doivent se nourrir de lui dans leur cœur par la foi.'