Matthieu 17:8

LA FOI CATHOLIQUE

'Jésus seulement.'

Matthieu 17:8

I. Le message de l'Église . — Au milieu de tous nos travaux, au milieu de toutes nos réalisations merveilleuses, au milieu de toutes nos religions fantaisistes, au milieu de toutes nos dissertations critiques, au milieu de toutes nos parler de choses religieuses au lieu d'être religieuses, au milieu de toutes nos disputes et de nos inquiétudes, et de nos bruits, l'Église vient avec son cri, avec son avertissement, avec son enseignement, avec son invitation, avec sa parole, avec ses sacrements . Et c'est quoi? 'Jésus seulement.' N'écoutez personne d'autre que Lui.

II. Notre responsabilité pour la croyance. —Notre bienheureux Maître nous a rappelé notre grande responsabilité pour notre croyance. Vous vivez à une époque où les hommes essaient toujours de vous persuader que peu importe ce que vous croyez et ce que vous ne croyez pas. Ne les croyez pas. Notre Seigneur béni nous a enseigné le sérieux de la croyance.

III. Credo et vie. —Si vous vous êtes réveillé pour voir à quel point chacun de vous est pratique dans tous les changements et les chances de votre vie mortelle est « Jésus seulement », alors souvenez-vous que vous devez non seulement garder votre credo, mais vous faut le vivre. Notre bienheureux Maître a remis sa cause entre nos mains. Nous ne pourrons peut-être pas discuter, nous ne pourrons peut-être pas écrire des traités savants, nous ne pourrons peut-être pas accommoder la foi au dernier désir de la galerie, ou au dernier souhait de l'homme de la rue, ou à la dernière convenance. des mondains, mais nous pouvons vivre la vie de vrais chrétiens.

« Jésus seulement ! » Il se tiendra à vos côtés, car Il vous apportera une passion pour le bien, une faim et une soif de justice. Il vous donnera la joie de vous oublier et de vivre pour les autres. « Jésus seulement ! » avec tout ce qu'Il a dit et fait dans Son Église, c'est tout pour vous.

—Canon WJ Knox Little.

Illustration

« Quand l'évêque Beveridge était sur son lit de mort, sa mémoire s'est tellement détériorée qu'il ne connaissait même pas son plus proche parent. Son aumônier a dit : « Me connaissez-vous ? "Qui es-tu?" était la réponse. Sa propre femme lui a demandé : « Me connaissez-vous ? "Qui es-tu?" était la seule réponse. Lorsqu'on lui a dit que c'était sa femme, il a dit qu'il ne la connaissait pas. Alors quelqu'un qui se tenait à côté a dit : « Connaissez-vous Jésus-Christ ? "Jésus Christ?" répondit-il en se réveillant comme si le nom avait agi sur lui comme un cordial ; « oui, je le connais depuis quarante ans ; Il est mon seul espoir. '

(DEUXIÈME PLAN)

AUCUN MAIS CHRIST

« Jésus seul » sera sans réserve l'expression du cœur de tous dans la gloire, alors que leur regard inébranlable et ravi repose à jamais sur Lui .

I. Pour le salut . — « Personne d'autre que Jésus », en ce qui concerne le fondement sur lequel nous nous reposons pour le salut, en ce qui concerne un abri contre la colère à venir.

II. Pour refuge dans les ennuis . — "Personne d'autre que Jésus", en ce qui concerne un refuge dans les ennuis.

III. Pour la jouissance personnelle . — « Personne d'autre que Jésus », en ce qui concerne nos sources de jouissance . Beaucoup vont dans le monde pour le plaisir, pour le plaisir, pour les loisirs. Quelle histoire cela raconte ! Il raconte à quel point l'attrait de Jésus est peu perçu par son peuple.

IV. Le but d'une vie. —Que le but de votre vie soit sa gloire. Quoi que vous fassiez, où que vous alliez, que tout votre intérêt soit centré sur lui et sur l'avancement de son royaume. Réglez votre esprit à vivre comme un ressuscité , un homme racheté par le sang . Que ceux qui vous entourent voient que vos principes ne sont pas froids , mais que vous, vos goûts, vos affections et toutes choses sont changés ; que vous ne pouvez plus profiter de tout ce qui ne lui plaît pas.

-Le révérend F. Whitfield.

(TROISIÈME PLAN)

TOUS

Tout le monde admettra au moins en théorie que si tout ce que nous lisons et prétendons croire de Jésus est vrai, il doit être tout ou il n'est rien.

I. Dans le salut . — Tant que vous combinez quoi que ce soit avec Jésus, dans la voie de votre salut, ce peut être Jésus, mais c'est un Jésus inopérant et irréel. Tant que vous vous attribuez une fraction d'une fraction du travail, vous n'aurez jamais la paix. C'est tout et seulement Jésus .

II. Dans la sanctification. —Qu'est-ce qui nous rend assez saints pour nous tenir devant la grandeur de Dieu ? La justice de Christ nous était imputée ; posé sur nous, comme une robe. Tout ce qui est de nous, en ce qui concerne notre titre et notre désir de gloire, est comme s'il ne l'était pas. Elle s'en va comme les beautés du Thabor. Nous ne le trouvons pas. Aucun croyant ne le voit. Il l'a vu une fois, et il est parti. Il ne le voit pas. Il a besoin de mérite.

Il recherche le mérite : et, Lo ! ' Jésus seulement .' 'Il perfectionne ceux qui sont sanctifiés.' Et, 'Il a été fait de Dieu pour nous sagesse, et justice, et sanctification, et rédemption.'

III. Dans l'Église. —Ou, si vous regardez les choses riches et saintes, dont Dieu a pourvu et paré et doté son Église, pouvons-nous garder ces extérieurs ? Pouvons-nous y installer nos tabernacles et dire : « Il est bon d'être ici » ? Vont-ils durer ? N'y a-t-il pas un temps qui vient à chacun de nous, où, malades et couchés sur un lit mourant, nous devons être séparés de tous ? Quoi alors ? Et à cette heure-là si nous ne pouvons pas nous tourner, faibles et insatisfaits, pour ressentir, connaître et nous reposer sur « Jésus seul » !

IV. En temps d'épreuve. —Certains passent par l'épreuve. Que feront-ils ? Dites-le à Jésus, et ils prouveront la suffisance de « Jésus seul ».

V. Une religion inclusive . — Ne devons-nous nous fier à rien, ne penser à rien, n'aimer rien, ne profiter de rien qu'en Christ ? La religion est-elle une chose aussi exclusive ? C'est parce que la religion est inclusive que je le dis. Je dis qu'il peut y avoir, il y a un Jésus en tout, et que le Jésus qui est en tout, est sa puissance et sa joie profonde ; et qu'à mesure que vous le trouverez dans la vie, la vie sera vraie, heureuse et satisfaisante.

Le révérend James Vaughan.