Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 18:1
QUI EST LE PLUS GRAND ?
« En même temps, les disciples s'approchèrent de Jésus, disant : Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ?
Trois fois au cours des dernières semaines de la vie de notre Seigneur, nous trouvons cet étrange conflit. Considérons ces trois occasions et tirons-en des leçons.
I. L'envie spirituelle . — Notre texte se rapporte à la première occasion. Notre Seigneur vient d'éloigner saint Pierre, saint Jacques et saint Jean des autres disciples sur le mont de la Transfiguration. Nous pouvons comprendre comment de la part des neuf disciples il peut y avoir eu de l'envie à ce moment-là. Comment notre Seigneur réprimande-t-il cet esprit ? Il prend un petit enfant et place ce petit enfant au milieu d'eux. Le Christ enseignerait à la fois à ceux qui envient les autres et à ceux qui peuvent être tentés d'être fiers de leurs dons. Il veut qu'ils se souviennent que ces dons sont donnés pour l'édification de l'Église, et non en raison de leur propre mérite.
II. Ambition spirituelle . — Dans Matthieu 20:20 les circonstances sont différentes. Notre Seigneur vient de prédire sa mort à venir, et saint Jacques et saint Jean ont demandé qu'ils puissent s'asseoir l'un à sa droite et l'autre à sa gauche dans son royaume. Il ne blâme pas cette ambition de saint Jacques et saint Jean. C'était une foi splendide qui, juste à ce moment-là, quand il a prédit sa croix, a pu garder ses yeux fixés sur le trône.
Et Jésus-Christ nous dit comment l'obtenir. Dieu aidant, il s'obtient par la résignation, par la soumission, en buvant la coupe. Le seul homme qui commande vraiment l'hommage des autres hommes est celui qui est prêt à servir.
III. Fierté spirituelle. —La troisième occasion pour laquelle il y a ce conflit pour savoir qui sera le plus grand est dans St. Luc 22:24 . Il y avait aussi un conflit entre eux, lequel d'entre eux devrait être considéré comme le plus grand. C'est une occasion d'orgueil spirituel, de mépriser les autres à cause d'une supériorité imaginaire dans les choses spirituelles.
Comment notre Seigneur y fait-il face ? Il leur enseigne que tous ont besoin d'être purifiés, et Il fera le tour et lavera tous leurs pieds ; et puis ils apprennent la leçon. Alors, au lieu de se regarder les uns les autres, doutant de qui il parle, ils se mettent à demander, déconcertés : « Seigneur, est-ce moi ?
—Canon EA Stuart.
Illustration
'St. Augustin, à qui l'on demande « Quelle est la première chose dans la religion ? a répondu : « L'humilité. « Et quel est le deuxième ? » "Humilité." « Et qu'est-ce que le troisième ? » "Humilité." '