Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 19:16
L'APPEL AUX JEUNES
« Bon Maître, que ferai-je de bien pour avoir la vie éternelle ? »
Même le lecteur le plus superficiel du Nouveau Testament ne peut manquer de remarquer l'attitude adoptée par Notre-Seigneur envers tous les jeunes.
I. Caractéristiques du jeune homme . — Tout le cœur de Notre-Seigneur est rempli d'un amour ardent pour ce jeune homme. Il possédait de grandes possessions, mais il y avait chez lui de la modestie, de la réserve virile, de la franchise et de la simplicité de cœur. « Toutes ces choses que j'ai gardées depuis ma jeunesse. » Alors il était plein d'un sérieux intense. Il avait choisi un idéal élevé.
II. Les dons de Dieu à l'homme. —À vous tous, le Dieu Tout-Puissant a attribué une œuvre divine à accomplir dans le monde, et pour l'accomplissement de cette œuvre, vous avez tous reçu certains dons. Cette pensée nous oblige à faire une pause et à réfléchir. D'une manière ou d'une autre, tôt ou tard, souvent au moyen d'incidents très étranges, Dieu nous adresse à tous ce message comme il l'a fait au jeune homme de l'Évangile : « Viens et suis-moi.
III. L'appel du Sauveur . — Or, l'appel du Sauveur à ce jeune homme riche était porteur d'une force toute particulière. Cela a touché le vif de sa vie. À première vue, il semblerait que l'appel impliquait la démonstration d'un énorme sacrifice de soi. Il est inutile d'esquiver, de réduire ou d'expliquer le fait. Un certain sacrifice est exigé par Dieu Tout-Puissant de nous tous, un certain détachement de ce monde et de ses propres intérêts immédiats, si nous voulons servir le Seigneur cœur et âme.
IV. L'appel négligé . — Mais ce grand fait, cette loi éternelle du sacrifice, n'est qu'une de ces vérités que nous ne pouvons tous aujourd'hui respecter. De tous côtés, dans cette Angleterre qui est la nôtre, nous voyons des gens se livrer ignoblement à l'esprit d'auto-indulgence. C'est l'un des signes les plus graves de notre époque. Jamais l'organisation du plaisir n'a atteint en Angleterre un si haut degré que celui qu'elle occupe en ce moment.
V. Responsabilités individuelles . — Dieu appellera, appelle peut-être, chacun de vous à travailler pour lui dans un chemin particulier de la vie, à jeter au vent tout le désir misérable de la complaisance, le culte de l'argent, le culte de soi qui ronge le cœur même de notre vieille Angleterre. A vous tous est confié le façonnage et le modelage de l'avenir. Gardez et chérissez avec le plus grand respect ces qualités divines de la jeunesse qui ont tiré de notre Seigneur ce regard d'amour.
Le révérend JHT Perkins.
Illustration
«Ce fut le sort de Charles Kingsley d'être témoin pendant son enfance de l'horrible scène des émeutes de la réforme de Bristol et de toutes les conséquences hideuses de cette explosion sauvage de frénésie humaine affichée par la malheureuse ville. De longues années après, un de ses élèves, un simple garçon, lui posa la question : « A qui la faute si de telles choses peuvent être ? "Votre faute et la mienne", fut la réponse inattendue. Que voulait dire ce grand prédicateur et enseignant lorsqu'il a prononcé cette déclaration étonnante ? Juste ceci : nous sommes tous membres d'une grande famille, nous partageons tous une lourde responsabilité, chacun de nous, aussi humble soit-il, est le gardien de son frère, et si nous nous dérobons ou minimisons cette responsabilité, nous prononçons simplement le l'excuse du meurtrier, l'excuse de Caïn.
(DEUXIÈME PLAN)
LA COMMANDE CLAIRE
Le jeune dirigeant était attiré par Christ par sa merveilleuse moralité, par ses merveilles. Il a admis, ce que les hommes qui ne professent pas croire en la divinité de notre Seigneur admettent aujourd'hui, que Jésus était le plus grand professeur de morale qui ait jamais vécu. Mais nous savons que Jésus est quelque chose de plus—Il est toujours le Roi parmi les hommes et il vit et règne parmi eux.
I. La grande question . — Ce jeune homme était parfaitement satisfait de lui-même, et pourtant il sentait le vide. Il sentit en lui-même que garder les commandements ne suffisait pas, et il demanda au Seigneur de lui montrer le chemin de la vie éternelle. Le Seigneur lui donne un commandement bien au-dessus de tout le reste. Il devait vendre tout ce qu'il avait et le donner aux pauvres et suivre Jésus-Christ. Le Maître l'a traité exactement de la même manière qu'il aurait dû l'être.
Il se croyait très bon, mais après tout, tandis que sa conscience penchait d'un côté, sa volonté en inclinait un autre. Il aurait aimé être avec le Sauveur et rester continuellement avec lui, pourtant son amour des richesses l'en éloignait.
II. Le commandement clair : abandonner tout et suivre Christ ! Savez-vous ce que ça veut dire? C'est abandonner père et mère s'il le faut, et tout abandonner. On parle de quelque sacrifice que l'on fait pour un objet religieux, mais quels sacrifices faisons-nous réellement ? Nos sacrifices sont très petits comparés aux sacrifices des premiers chrétiens. Mais Christ promet ceci : que l'homme qui a tout abandonné, père et mère et enfants et position, à cause de lui et de l'Évangile, recevra au centuple.
Renoncement à Christ ! Combien peu d'entre nous, comparativement parlant, le pratiquent. Chacun a son propre péché qui l'obsède. Ce peut être l'amour du plaisir, ce peut être autre chose ; mais c'est quelque chose qui nous empêche de suivre le Maître comme nous le devrions.
-Le révérend JT Thompson.
Illustrations
(1) « L'abnégation est à la base du caractère chrétien. L'influence des grandes possessions rend les hommes impropres à une quelconque abnégation. Peu d'hommes peuvent résister à la tentation de la richesse pour des habitudes luxueuses, des modes de vie de plus en plus exigeants. Le plaisir est un maître tyrannique ; l'indolence est engendrée par des circonstances faciles ; la réflexion languit tandis que le désir est nourri. Il est aussi si facile d'acheter du travail chrétien : « Nous donnerons et d'autres travailleront.
» Alors beaucoup d'hommes cherchent à se libérer de l'appel du devoir chrétien. C'est la raison pour laquelle plus d'un homme formé dans un foyer pieux et familier avec l'enseignement de Christ n'est pas encore un de ses disciples. Il sait que la vie chrétienne est une vie d'abnégation, et il s'est totalement inapte à l'abnégation ; malheureusement, tristement, désespérément, il se détourne.
(2) « Une pauvre femme regarda avec envie les fleurs qui poussaient dans le jardin du roi, voulant en acheter pour sa fille malade. Le jardinier du roi la repoussa : « Les fleurs du roi ne sont pas à vendre. Mais le roi, par hasard, cueillit un bouquet et le donna à la femme, en disant : « Il est vrai que le roi ne vend pas ses fleurs, mais il les donne. » De même, le Grand Roi ne vend pas la vie éternelle : il la donne.