Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 2:9
L'ÉTOILE DIRECTRICE
« L'étoile… est passée avant eux. »
Quand Dieu ferait une Épiphanie de Son Fils aux Gentils, il y avait évidemment deux manières par lesquelles Il pouvait le faire. Il pourrait l'envoyer à eux, ou les attirer à lui. Il a choisi ce dernier.
I. L'étoile qui guide. —Beaucoup de personnes attendent et s'attendent à ce que Dieu fasse un jour une démonstration très merveilleuse à leur âme. Mais ce n'est pas la méthode habituelle de Dieu. Il y a la vérité, le salut, la paix. Il se trouve à une petite distance; il faut y aller ; il faut qu'il y ait un soulèvement, et un effort, et une détermination, et une suite, et une patience, — mais il y a quelque chose pour vous exciter, — il y en a assez pour vous guider, si vous voulez vraiment y aller, — Jésus est à très peu de distance, - mais il y a une " étoile " - une pensée, une conviction, un enseignement, une direction, un leurre, - envoyé à cet effet, tout à fait suffisant, certain de réussir, et vous apporter sain et sauf , si vous l'utilisez.
Ces mages s'intéressaient à l'astronomie et la révélation de Dieu leur parvint au moment de leur poursuite ordinaire. La religion fait généralement cela ; elle rencontre un homme selon l'habitude de sa vie quotidienne. Nous avons tous une grande quantité de vérité flottant dans nos esprits ; ce que nous voulons, c'est qu'elle soit définie et mise au point. Cela, la 'star' l'a fait pour eux. Cela, un acte spécial de la puissance de Dieu le fera pour vous.
C'est un grand fait - et nous ne pouvons en être trop reconnaissants envers Dieu - que la vérité, en tant que telle, est fascinante. Cela est vrai de toute vérité, jusqu'à celui qui l'a incarnée en lui-même : 'Moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.'
II. La lumière suspendue .-Une fois qu'ils se sont mis en route, "l'étoile" est régulièrement allé devant eux, probablement à une telle distance à la fois pour les conduire, et pourtant ne pas les décourager, - tout comme tout enseignement, et toute direction, c'est comme Dieu , doit toujours l'être. Pendant un petit moment, pendant qu'ils étaient à Jérusalem, nous comprenons qu'on ne l'a pas vu. Cette courte suspension n'était pas une petite partie de sa fidélité au grand type Ante.
Car qui a toujours été un adepte de la vérité, ne sait pas quels sont ces intervalles, alors que tout ce qui était à l'instant si clair et si brillant, s'évanouit complètement, - et il n'y a aucun signe d'être aimé, ou conduit, ou rappelé, du tout? Et qui n'a pas ressenti l'extrême joie du retour de la lumière, et de la prise de conscience à nouveau d'une présence, et de l'immuabilité de Dieu, et de la réalité et du progrès de l'œuvre qui est en cours, et qui occupe maintenant tout notre intérêt ? Quiconque a déjà perdu, puis récupéré, l'espérance d'un chrétien, comprendra bien que la vue de « l'étoile » à nouveau était la « réjouissance avec une très grande joie ».
III. Regardant vers le haut . — Pendant ce temps, et tout au long, pendant qu'ils avançaient, où regardaient-ils ? Pas à la route, pas à leurs pieds, mais à « l'étoile », là-haut au-dessus d'eux, dans le ciel. Et ah ! combien vont douter, lentement, lourdement, avec lassitude, à tort, — simplement parce qu'ils regardent leurs pieds, et non l'« étoile ».
IV. Le Christ enfin. —Et enfin, « l'étoile », qui avait toujours bougé devant eux, « s'arrêta » maintenant. Il reposait sur Christ. Pour cela, il était sorti ; — pour cela, il avait perdu son rayon ; — pour cela, il avait parcouru tout le chemin ; — et maintenant, un Christ atteint, est une « étoile » au repos. Et vous, vous avez des milliers de sentiments, de désirs et de poursuites dont, que vous le reconnaissiez ou non, le véritable centre est le Christ. Croyez que vous êtes porté à quelque chose qui sera enfin satisfait. Ne vous arrêtez pas, n'attendez aucune fin, jusqu'à ce que cette fin soit un Sauveur trouvé et ressenti.
Le révérend James Vaughan.
Illustrations
(1) « Quand Christ est né, il a été révélé, d'abord aux Juifs, puis aux Gentils, aux “ bergers ”, puis aux “ sages ”. Et remarquez que, comme les Juifs avaient la priorité du temps, de même ils avaient une supériorité dans la manière de la déclaration. C'était la vie animée, — « un ange » — pour l'un ; vie inanimée, « une étoile », — à l'autre. Et pour les bergers, c'était beaucoup plus sensible que pour les mages, — c'était affectueux, joyeux, confidentiel, minutieux, — « Ne crains pas, car voici, etc.
Pour les gentils, l'indication était distincte, suffisante ; mais c'était un doigt silencieux, ils avaient une « étoile ». Mais aux bergers : « Soudain, il y eut avec l'ange une multitude de l'armée céleste. » Ainsi, à tous égards, le Juif avait l'avantage et le fera quand il reviendra dans son épiphanie de gloire.'
(2) 'Quel ennui cela a dû coûter à ces sages pour voyager de leurs maisons à la maison où Jésus est né : combien de kilomètres de fatigue ils ont dû parcourir ! Les fatigues d'un voyageur oriental sont bien plus grandes que nous ne pouvons le comprendre en Angleterre : le temps qu'occuperait un tel voyage devait nécessairement être très long ; les dangers à affronter n'étaient ni rares ni petits. — Mais aucune de ces choses ne les émeut : ils avaient à cœur de voir celui « qui était né roi des Juifs » ; et ils ne se sont jamais reposés jusqu'à ce qu'ils l'aient vu. Ils nous prouvent la vérité du vieil adage : « Là où il y a une volonté, il y a un chemin. '