Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 21:10,11
UNE GRANDE QUESTION RÉPONDU
'Qui est-ce?'
Qui a déjà répondu complètement à cette question ?
I. Réponses partielles . — Je peux vous citer une centaine de réponses partielles, absolument vraies pour autant, mais non complètes. Qui est-ce? tu demandes. Et Eve pourrait vous le dire. Il est la « postérité de la femme qui écrasera la tête du serpent ». Jacob pouvait dire : Il est 'Siloh, à qui appartiendra le rassemblement du peuple.' Isaïe a chanté de lui : « Qui est celui-ci qui vient d'Édom, avec des vêtements teints de Bozrah ? C'est le Seigneur puissant de sauver !' David dit : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur, asseyez-vous à ma droite.
' La multitude du dimanche des Rameaux s'écria : 'C'est Jésus, le prophète de Nazareth de Galilée.' Pilate pourrait même vous dire « ce que j'ai écrit, j'ai écrit, Jésus de Nazareth, le Roi des Juifs ». Les anges bénis jettent les paroles de choeur en choeur. « Qui est le roi de gloire ? Même le Seigneur des armées, Il est le Roi de gloire.' Saul le persécuteur se recroquevillant sur la terre, tremblant et effrayé, demanda : « Qui es-tu, Seigneur ? Et une voix encore plus tendre tombe sur nous à la marée de la Passion depuis la Croix du Calvaire en disant : « Je suis un ver et aucun homme, le mépris même des hommes et un paria du peuple !
II. La réponse complète . — Mais n'y a-t-il pas de réponse complète à la question ? N'y a-t-il pas de description complète, claire et précise de Lui, telle que vous et moi pouvons prendre et lire au pied de Sa Croix, et devoir nous guider dans nos pensées concernant Celui que notre âme aime ? N'y a-t-il pas de voix claire et infaillible pour enseigner à chacun à chaque instant le mystère que son cœur crie de connaître - pas de règle infaillible certaine par laquelle mesurer ses pensées alors que l'on essaie de saisir la leçon du Calvaire - pas de réponse claire et complète à la question — Qui est-ce ? Oui, Dieu soit loué, cette réponse claire et infaillible a été donnée une fois pour toutes par la voix inébranlable de l'Église catholique.
Je pose la question : « Qui est-ce ? » Je sais que mon salut éternel dépend de la réponse. Et ma mère, l'Église, ne me laisse pas tâtonner par moi-même, mais clairement, distinctement, sans broncher, sa voix résonne jusqu'à moi à travers les âges. Mais l'Église répond-elle avec autant de confiance à cette question ? Oui. Car son Seigneur lui a ordonné : 'Allez dans le monde entier, et prêchez l'Evangile à toute créature.
Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et suis-je tout à fait sûr que sa réponse est la vraie ? Oui. Car il a promis : « Le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, vous guidera dans toute la vérité.
—Le révérend HD Nihill.
Illustration
« La bonne foi est que nous croyons et confessons que notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est Dieu et Homme, Dieu de la substance de son Père, engendré avant le monde, et homme de la substance de sa mère, né en le monde. Dieu parfait et homme parfait, d'une âme raisonnable et d'une chair humaine subsistant : égal au Père comme touchant sa divinité, et inférieur au Père comme touchant sa virilité, qui bien qu'il soit Dieu et homme, pourtant il n'est pas deux mais un seul Christ .
Un, non par la conversion de la Divinité en Chair, mais par la prise de l'Humanité en Dieu ; Un tout à fait, non par confusion de substance, mais par unité de Personne. C'est la foi catholique : à moins qu'un homme ne croit fidèlement, il ne peut être sauvé.
(DEUXIÈME PLAN)
PLUS QU'UN PROPHÈTE
Alors que Jésus entrait dans la ville, une bouffée d'enthousiasme sembla submerger la foule qui se pressait le long de la route. Ils l'ont salué avec le cri de Hosanna . Ils l'invoquaient comme le grand Fils de David, qui devait établir son royaume éternel.
I. Une réponse inadéquate . — Et quand la clameur de réjouissance fit jaillir des citoyens la question : « Qui est-ce ? les paysans galiléens, ses propres compatriotes, ont répondu : « C'est le prophète Jésus de Nazareth de Galilée. Leur confession n'était pas comme la grande confession de saint Pierre. C'était le résultat d'un simple sentiment passager, et le sentiment survivra rarement à la critique.
II. La question aujourd'hui : « Qui est-ce ? La question nous vient encore, et se rencontre, hélas ! parfois avec une réponse aussi pauvre. Des hommes et des femmes suivent toujours la grande procession chrétienne. Ils sont prêts à saluer la Figure centrale de leur entreprise en tant que Fils de David. Toute la foule le fait ; pourquoi ne devraient-ils pas? Mais ils n'ont pas vraiment réfléchi à ce qu'ils disent. Et donc quand la question leur vient, comme cela arrive sûrement un jour, « Qui est-ce ? ils reçoivent un choc ; ils se réfugient dans une réponse que personne ne peut contredire : « C'est Jésus, le Prophète. Mais l'histoire du texte nous enseigne la misérable insuffisance d'une telle vision du Christ comme celle qui ne le considère que comme un grand Maître, un grand Prophète.
III. Une foi qui tiendra. —La foi de ces hommes simples n'était pas assez forte pour tenir, parce qu'ils n'avaient pas fait face à ce que cela signifiait. Ils n'avaient pas fait face au moins à cela, que suivre Jésus signifie suivre le Christ dans la douleur comme dans la joie, avec une détermination sévère plutôt qu'avec une approbation joyeuse, dans la douleur ici si enfin dans le triomphe. Pourtant, à ceux qui suivront la grande Procession des âges alors qu'elle monte vers la Ville sainte, avec une pleine compréhension de ce que signifie et exige une telle communion, avec une consécration de soi grave mais pleine d'espoir quoi qu'il arrive - à ceux-là la promesse vient-elle , 'Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.'
—Doyen Bernard.
(TROISIÈME PLAN)
NOTRE APPRÉCIATION DU CHRIST
La foule n'avait pas reconnu le Christ comme Dieu incarné et, par conséquent, à l'heure de l'épreuve, elle échoua.
I. Quelle est notre appréciation de Christ ? — Fait-il partie de votre vie ? « Que pensez-vous du Christ ? » Est-il pour vous quelque chose de plus que le Fils de David ? Est-il pour vous Dieu, qui à cause de vous a pris la nature de l'homme ? Est-il pour vous le Sauveur qui se tient à vos côtés à chaque heure de votre vie ?
II. Qu'est-ce que le Christ dans notre vie ? — Posons-nous justement cette question : pourquoi ne faisons-nous pas plus de Christ dans notre vie ? Des gens qui sont religieux, et pourtant qui, lorsqu'ils se posent la question : « Suis-je en train de faire du Christ ce qu'il doit être ? dans un faible abaissement de soi sont tenus de dire qu'il manque beaucoup.
III. « Il n'y a pas d' urgence. » — Dans de nombreux cas, les gens pensent que la question n'est pas pressée. Année après année, nous pensons que nous ferons quelque chose, mais nous espérons faire plus ; nous allons faire un peu maintenant, un jour nous espérons faire beaucoup. C'est ainsi avec les jeunes, c'est ainsi avec les personnes d'âge moyen, c'est ainsi avec les vieux. Mais il n'y a pas de temps à perdre. Chaque moment de notre vie doit être directement ou indirectement appliqué pour apprendre cette grande leçon : ce qu'il est pour nous maintenant ; ce qu'il sera pour nous plus tard. Que Dieu dans sa miséricorde nous enseigne à savoir que nous n'avons pas de temps à perdre, afin que nous puissions répondre à la question : « Qui est-ce ?
Le révérend PT Brownrigg.
Illustration
« On dit que la puissance maléfique voulait gagner des âmes, et il a demandé : Quel est le meilleur argument à utiliser ? Un mauvais esprit a dit : « Va dire au monde qu'il n'y a pas de paradis. Et ce ministère est sorti, et il a gagné quelques âmes, mais pas beaucoup. Et puis le mauvais esprit demanda à nouveau : « Y a-t-il un argument plus puissant par lequel je puisse tromper les âmes des hommes ? Et la réponse était : « Oui ; allez dire aux hommes qu'il n'y a pas d'enfer » ; et cela gagna plus d'âmes que le cri : « Il n'y a pas de ciel.
» Mais il n'en a pas gagné beaucoup. Puis vint un troisième esprit : « Allez dire aux hommes que rien ne presse. » Et des milliers et des milliers d'âmes qui n'ont pas été trompées par le mensonge : « Il n'y a pas de paradis », et des milliers et des milliers d'âmes qui n'ont pas été trompées par le mensonge : « Il n'y a pas d'enfer », ont été trompées par le mensonge : « Là n'est pas pressé. '