Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 21:28-31
LES DEUX FILS
« Un certain homme avait deux fils… Est-ce que l'un d'eux a fait la volonté de son Père ? »
Les originaux de ces deux images sont devant nous tous les jours. Un homme totalement impie, qui dit virtuellement à Dieu : « Je ne veux pas être pieux » ; et l'homme de bonne moralité qui est à la limite d'être, s'il n'est pas tout à fait chrétien.
I. L'ordre . — Le même mot est dit aux deux hommes. Ils sont tous les deux – exactement ce que vous êtes – des « fils ». L'appel est de « travailler ». Les appels de notre Seigneur étaient presque toujours, en premier lieu, de « travailler ». N'y a-t-il pas des centaines d'esprits qui seraient mieux atteints, et plus influencés, si l'« œuvre » était placée devant eux à la fois ?
II. Le premier fils . — Une opposition forte et presque violente à Dieu et à sa vérité n'est pas toujours une chose aussi mauvaise qu'on pourrait le penser. Je préférerais certainement avoir affaire à une opposition plutôt qu'à un acquiescement sans cœur, sans signification et sans but ! Ce sont les gens faibles qui font finalement les pires choses. Là où il y a une grande résistance, il y a généralement du matériel sur lequel travailler. Le premier fils répondit et dit : 'Je ne veux pas ; mais ensuite il se repentit et partit.'
III. Le deuxième fils . — L'intervalle le plus dangereux de la vie est l'espace entre une résolution et le premier acte qui la suit : entre un ordre clair et l'acte qui s'avance pour lui obéir : entre une douleur et une prière : entre une conviction et un amendement : entre « je vais, monsieur » et le départ. Faites en sorte que cet intervalle soit toujours aussi court que possible. Soyez très jaloux du retard, même d'un instant. Serrez une bonne pensée par un mouvement instantané, de peur que ce ne soit : « J'y vais, monsieur » ; « J'irai tout à l'heure » ; « J'irai un jour » ; 'Je n'irai jamais !'
Et quelle est toute la volonté de Dieu ? « Travail » et « repentir ». Pourquoi « Repentir ? » Parce que nous en avons tous besoin pour nos péchés. Et pourquoi « Travailler ? » Parce que « Travailler » est l'intention et la fin de notre être.
—Le révérend James Vaughan.
(DEUXIÈME PLAN)
RELIGION PERSONNELLE
La religion est ici représentée comme—
I. Un service pratique. —C'est quelque chose qui doit être fait, et cela implique du travail, ou comme l'analogie (vignoble) le suggère, du travail, de l'habileté et de la patience combinés. Il est-
(a) Spécial dans son caractère . Le terme 'vignoble' utilisé pour le royaume théocratique de Dieu, et impliquant une relation particulière avec Lui.
(b) Exiger une attention immédiate . Elle a, comme la culture de la vigne, ses saisons, chacune exigeant une sorte de travail qui lui convient, et n'admettant pas de retard.
II. Une obligation filiale . — C'est un Père qui fait la demande, et qui est en droit d'attendre non seulement l'obéissance, mais la révérence et l'affection.
III. Une épreuve d'obéissance réelle . — C'est la leçon de toute la parabole. Le service n'est pas rendu universellement ou uniformément. Il y a un défaut d'obéissance chez les deux fils, mais celui de l'un n'est qu'ajournement , celui de l'autre semble être un échec total à faire quoi que ce soit . Mais, bien que l'un soit accepté plutôt que l'autre, Dieu désire les deux : l'obéissance joyeuse et le service réel.
( a ) Que les chrétiens réalisent la relation dans laquelle ils se tiennent avec leur Père céleste par Jésus-Christ, et cherchent à rendre un service instantané et volontaire.
( b ) Qu'ils soient prêts à rechercher et à reconnaître le bien même dans le pire, et qu'ils travaillent avec ferveur pour le susciter.
Le révérend Saint-Jean A. Frère.