Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 25:10-11
LA PORTE FERMÉE
— Et la porte était fermée.
Ton très solennel dans ces paroles, même debout seul; ce sentiment augmente quand on voit dans quel rapport ils se produisent. Ce ne sont pas des mots d'ornement, mais ont leur propre sens pour l'âme attentive.
I. Décès de la dernière chance . — La porte fermée en est le gage. La pénitence, les prières ou les gémissements de personne n'ouvriront plus la porte. La « porte fermée » n'est pas la fermeture des barreaux de l'enfer sur les perdus, mais c'est la cessation de toute opportunité d'amendement. Ce que l'enfance est à la jeunesse et la jeunesse à la virilité, c'est cette vie à la vie d'outre-tombe. Notre vie ici et dans l'au-delà n'est pas deux mais une, et ce que nous faisons dans la dernière partie de notre être avant de mourir, nous le retrouverons lorsque nous nous trouverons dans les frontières de l'éternité.
II. La séparation définitive et complète entre le bien et le mal est également préfigurée ici. C'est la grande séparation. Ici sur terre, les justes et les injustes sont mêlés. Une fois exilé du Seigneur et de ses saints, quelle chance d'amendement peut-il y avoir dans la fosse ? Et s'il ne peut y avoir de rétablissement à la sainteté, comment une admission au ciel ?
Les mots sont gros de désespoir.
—Évêque Woodford.
Illustration
"On ne peut contester que pratiquement, pour chacun de nous, le moment de la venue de l'Époux est l'approche de la mort - de quelque manière que l'approche de la mort puisse nous être indiquée - que ce soit par l'augmentation progressive de la maladie, atteint le point d'un danger désespéré, ou par le coup rapide d'une visite – c'est le signal qui donne la note solennelle, « Voici, l'Époux vient ; allez à sa rencontre.
» Lève-toi, âme, lève-toi : c'est la mort ; rencontre la mort ! Et comme la parabole est vraie, vous ne pouvez pas le nier, mais que ce moment sera pour beaucoup de personnes la découverte d'un secret qu'elles n'ont jamais connu auparavant, et elles découvriront pour la première fois qu'elles ne sont pas préparées. Observez bien qui sont ces personnes. Ce sont des personnes qui se tenaient autrefois à la suite du Sauveur — elles s'associaient à son peuple — elles portaient ses robes — elles portaient ses lampes — elles utilisaient des ordonnances — elles disaient des prières — elles aimaient les formes, et à un moment ou à un autre — c'est le partie — à un moment ou à un autre, leurs lampes avaient brûlé ; ils avaient ressenti dans une certaine mesure les bons sentiments, et ils avaient fait briller leurs lumières à l'étranger ; mais maintenant, tout est vacillant, ou mort.