Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 27:38
SUR LA CROIX
« Alors, il y eut deux voleurs crucifiés avec lui ».
I. Le Christ crucifié avec l'homme. —Pour qu'il n'y ait aucun doute sur la honte des souffrances du Sauveur, il fut pendu entre deux voleurs. La vie du Sauveur est entrée dans la vie de l'humanité à son plus noir. Il avait laissé le ciel derrière lui, il avait laissé derrière lui même le peu de paradis qu'il avait trouvé sur terre. Tous les disciples l'avaient abandonné et s'étaient enfuis. La petite lueur de sympathie qu'il avait vue sur le visage de Pilate, il l'avait perdu maintenant. Il était venu en compagnie de voleurs. « Il y avait deux voleurs crucifiés avec lui.
II. Homme crucifié avec le Christ. —Quelques courtes années passèrent. La crucifixion de Jésus avait été illuminée par la Résurrection, l'Ascension et la Pentecôte. C'était déjà devenu, dans l'esprit de centaines d'hommes et de femmes, un événement cher et glorieux. Derrière sa honte et sa douleur, elle avait ouvert un cœur d'amour et de gloire, et saint Paul, résumant sa propre vie dans ses meilleurs privilèges et ses desseins les plus saints, dit : « Je suis crucifié avec le Christ.
« Voyez à quel point la différence est grande. Avant, quand Christ a été crucifié avec les deux voleurs, c'était le Fils de Dieu qui était descendu dans la misère et la honte de l'homme. Maintenant, quand Paul a été crucifié avec Jésus, c'était un homme élevé dans la gloire du Fils de Dieu. De toute évidence, il doit y avoir un autre côté, un côté de privilège et de délice, à la grande tragédie, ou bien nous ne devrions pas entendre un homme crier avec un ton d'exultation, 'Voici, je suis crucifié avec Christ.
' De même que Christ, par son abnégation, est entré dans la compagnie de l'homme, ainsi il y a un abandon de soi par lequel l'homme entre dans la compagnie de Christ. Il est descendu vers nous et a goûté sur notre croix la misère du péché. Nous pouvons monter à sa croix et goûter, avec lui, la gloire et la paix de la parfaite obéissance et de la communion avec Dieu. Il y avait deux éléments différents à la Croix, l'un terrible et l'autre magnifique.
Il y avait ce que le Christ a fait pour nous, la victime, déchirée, torturée et affligée ; et il y avait ce que Christ est en lui-même, et ce qu'il veut faire de nous, le Fils de Dieu aimant et paisible. Christ s'est abandonné et est devenu le premier. Nous, si nous pouvons nous abandonner, pouvons devenir le second et partager la gloire de sa crucifixion.
(a) La vérité de la Croix doit avoir été divinement et complètement présente avec Lui. Cette vérité était l'amour de Dieu.
(b) La conscience de la Croix véhiculait une connaissance claire et satisfaisante de sa propre position et la conscience de l'obéissance. Il faisait la volonté de son Père.
(c) La vision de la Croix était qu'il attirerait tous les hommes à lui. Quand il fut élevé, il dut les voir se rassembler.
—Évêque Phillips Brooks.
Illustration
« Un après-midi, un homme se tenait dans la cathédrale d'Anvers en train de regarder la « Descente de croix » de Rubens. Il était tellement absorbé par ce qu'il voyait, que lorsque le bedeau est venu et lui a dit qu'il était temps de fermer la cathédrale, il s'est exclamé : « Non, non, pas encore ; attendez jusqu'à ce qu'ils le descendent. '