Matthieu 6:28

LEÇONS DE LYS

« Considérez les lys. »

Matthieu 6:28

N'y a-t-il rien d'ironique à proposer à une congrégation de travailleurs acharnés de prendre courage aux lis, qui ne peinent pas, ni ne filent ? Si nous leur ressemblions, nous mourrions tous de faim. Et n'y a-t-il aucune faille dans le raisonnement qui en déduit que nous ne devons pas être « anxieux pour nos vies », tout en admettant que celles-ci, malgré toute leur beauté, sont jetées au four demain ? Ces objections ne sont plausibles que si nous sommes passés à côté de la véritable pensée de Jésus.

Entre nous et l'oiseau et le lys, Il institue non pas une comparaison mais un contraste. Ils ne travaillent ni ne filent : ils n'ont ni mandat ni mission ; pourtant, si légères qu'elles soient, leur splendeur dépasse la pompe des rois. Certes, ses ouvriers sont bien plus précieux ; Il vous habillera et vous nourrira beaucoup plus.

I. C'est le Christ qui a parlé . — Jésus a dit : 'Considérez les lis.' S'il n'était plus, il serait encore non seulement le plus grand des enseignants religieux, mais tout à fait seul dans le caractère de son enseignement. Jésus-Christ, au milieu des choses terribles du temps et de l'éternité, a enseigné à l'homme, comme nul autre, les leçons des impulsions de la nature. Il nous a dit de ne pas trop nous occuper des oiseaux du ciel et des lis des champs.

Il s'intéressait vraiment à de telles choses ; ils n'étaient pas pour lui la matière pour faire des phrases rhétoriques. Il a dit : 'Votre Père céleste prend soin d'eux.' Pour l'esprit de Jésus, et donc pour l'esprit de Dieu qu'il nous a déclaré, la beauté était une chose sacrée. C'est son Père qui a étendu les champs galiléens avec un tapis plus splendide que les robes de Salomon. Il n'est donc pas étonnant qu'il ait reconnu et demandé aux hommes de bien réfléchir à leur beauté. En contemplant leur somptueuse beauté, il se réjouit parce que ces dons aux plus humbles surpassaient la pompe des rois.

II. A qui il a parlé . — A qui Jésus a-t-il ainsi parlé ? À qui était-il raisonnable qu'il dise : « Réfléchissez à la beauté d'une fleur sauvage » ? Non seulement aux siens, à ses élus, à la glorieuse compagnie des apôtres. Non; autour de lui pendant qu'il parlait, il y avait des gens simples d'esprit, des paysans galiléens ; inculte, peut-être, mais aussi peu sophistiqué. Et observez bien que des soucis et de lourds fardeaux les pressaient, qu'il leur a ordonné de rejeter, sans dire : « Que mangerons-nous ? ou « Que boirons-nous ? ou « De quoi serons-nous vêtus ? Il dit non, quand tout en vous est lumineux et heureux, alors allez à la Nature.

Il dit plutôt : Lorsque vous êtes inquiet et anxieux, lorsque vous ne savez pas où chercher de la nourriture et des vêtements, alors laissez les choses les plus humbles de la création vous parler et vous rassurer. Pensez au peu que l'oiseau peut faire pour lui-même ; mais Dieu fait que ce peu soit suffisant : il le nourrit. Et si le lis ne peut rien du tout, rien ne lui est demandé ; la beauté y tombe sous la pluie du soleil et de l'averse, et s'y glisse dans la sève de la terre d'en bas.

Et leur Gardien est votre Père céleste. S'il vous a placé dans un lieu infiniment plus complexe et difficile, ce n'est sûrement pas pour vous y abandonner : « vous avez plus de valeur que les oiseaux ». « Ne te vêtira-t-il pas beaucoup plus ?

—Évêque GA Chadwick.

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« Cet évangile de beauté, car c'est un évangile, est encore pour tous les hommes. Pour beaucoup, comme pour les habitants d'une grande ville, il est possible de construire ou de murer dans l'herbe ; mais vous ne pouvez pas murer dans les étoiles. Montagne, cataracte et pins agités par la tempête, beaucoup ne verront jamais ; mais qui leur interdira de regarder quand Dieu se fait une terrible rose de l'aube, ou dans l'éclair doré du soleil englouti ? C'est pourquoi, du milieu des enfants du travail et des profondeurs des villes enfumées, sont sortis plus d'un grand artiste et plus d'un beau poète.

Ce qu'il faut, c'est l'œil pour voir et considérer, et le cœur pour sentir ; et ce cœur commence à remuer en nous lorsque nous nous élevons de la beauté créée au Créateur, et remercions notre Père céleste et faisons confiance à son cœur, sur l'évidence de tout son amour, depuis la floraison des prés jusqu'au pardon de nos iniquités. Et ces paroles de Jésus protestent contre l'insolence qui suppose que n'importe quel rang ou classe puisse s'arroger le monopole d'une telle perception.'

(DEUXIÈME PLAN)

UN SERMON DE FLEURS POUR ENFANTS

Dieu essaie toujours de nous faire écouter les leçons qu'Il a à nous enseigner, non seulement à partir de son livre, que nous appelons la Bible, mais à partir de ce grand livre de leçons vert à l'extérieur. « Considérez les lis », a dit Jésus-Christ. Vous avez souvent pensé aux fleurs ; mais maintenant « considérez les fleurs ». J'ai trois leçons pour vous.

I. Une leçon sur Dieu . — Vous êtes heureux quand l'hiver est fini et que les fleurs fraîches apparaissent sur la terre. Pensez-vous au bon Dieu qui vous envoie toutes ces belles choses pour vous réjouir et vous rendre heureux ? Dieu nous a peut-être envoyé, vous savez, toutes les choses utiles qui sont nécessaires à notre corps sans nous donner aussi de belles choses. Mais Il nous a toujours donné des fleurs avec la nourriture. « Il paît parmi les lis. Et Il l'a fait, je pense, parce qu'Il veut que nos âmes soient aussi heureuses que nos corps.

II. Une leçon sur nos voisins . — Avez-vous déjà remarqué, quand votre petit frère est allé pour la première fois dans les champs pour cueillir les marguerites, quelle a été la première chose qu'il a fait avec elles ? N'était-ce pas pour vous les apporter et les verser en cadeau sur vos genoux ? Je pense que c'était. Eh bien, il y a ma deuxième leçon, la leçon des cadeaux d'amour .

III. Une leçon sur nous - mêmes . — Vous vous souvenez de quelques-unes des plantes de lys du printemps ; comme le crocus et les jonquilles, les lis de Carême, comme vous les appelez, et le drapeau qui pousse au bord du ruisseau, et le grand lis tigré du jardin du cottage. Eh bien, savez-vous qu'il y a une chose qui est commune à toutes ces plantes—commune à toutes les plantes de lys, et c'est qu'elles ne poussent pas comme les autres plantes—d'abord la tige, puis les branches, et puis les feuilles, puis les bourgeons et les fleurs ; mais les feuilles et les fleurs jaillissent directement de la racine.

Je veux que tu sois comme ça . Vous êtes des fleurs de printemps, et je veux que la fleur d'une bonne vie jaillisse de votre cœur alors qu'il est encore frais et jeune. Je veux que vous trouviez de la place dans votre cœur pour le Seigneur Jésus, pendant que vous êtes encore jeune.

IV. Un mot aux parents .—( a ) Souvenez-vous que les enfants qui sont les vôtres sont aussi ceux de Dieu . ( b ) Respectez le bon cœur de vos enfants . Christ a semé de la bonne semence dans le cœur des enfants. Prenez garde de ne pas dormir, et l'ennemi viendra y semer l'ivraie. Nourrissez la bonne graine. Attendez-vous à de bons fruits.

—Évêque CW Stubbs.

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« Vous ai-je déjà raconté l'histoire du petit garçon, du petit garçon allemand, dans un de ces hôpitaux scolaires pour lesquels l'Allemagne est si célèbre ? C'était une sombre nuit d'orage, et les enfants étaient assis pour souper, et le professeur, en le faisant, répéta la grâce habituelle : « Viens, Seigneur Jésus, et sois notre hôte en ce moment ! » Et le petit garçon, dont je parle, leva les yeux vers le visage du professeur et dit : « Vous demandez toujours au Seigneur de venir ; pourquoi ne vient-il jamais ? Viendra-t-il vraiment ? "Oh oui!" répondit le professeur : « Il viendra.

« Alors, dit le garçon, je vais lui mettre une chaise ce soir, pour être prêt s'il vient. » Peu de temps après, on entendit frapper à la porte, et un pauvre homme entra, tout ruisselant de pluie et affamé de faim. Ils le soignèrent avec soin et le conduisirent enfin à la place vacante placée par l'enfant. Cela ouvrit les yeux du garçon à toute la vérité, et il dit : « Maître, je le vois maintenant ; le Seigneur Jésus n'a pas pu venir lui-même, et il a envoyé ce pauvre homme à sa place. N'est-ce pas ? "Oui," répondit le professeur, "c'est ça." '

(TROISIÈME PLAN)

L'HISTOIRE DES LYS

Aucun objet dans la nature n'est insignifiant au point de vue religieux, tout le monde est un livre, et l'esprit dévot peut y lire des leçons pour empêcher le cœur de sombrer et l'âme de dormir. Que nous disent donc les fleurs des champs ?

I. Dieu prend soin de vous . — Il habille les fleurs des champs. Si Dieu s'intéresse tant à eux, les nourrit et prend soin d'eux, et les pare d'une beauté simple dépassant toute la gloire du roi Salomon, il prendra bien plus soin de vous qui êtes créés, non seulement comme une fleur, mais selon la sienne. image . Le plus jeune des enfants est donc ici l'objet des soins de Dieu. Il l'a soigné comme une de ces fleurs. Par l'eau du baptême, il lui a communiqué l'humidité du Saint-Esprit et, sous son œil vigilant, elle est nourrie dans la voie de ses commandements et grandit pour s'épanouir pour l'éternité.

II. Faites confiance à Dieu . — Rien de ce que vous pouvez faire ne peut faire germer la plus petite graine. Comme dans la nature, comme dans la grâce. Les fleurs vous invitent à faire confiance à Dieu. Ils vous disent que vous devez faire votre travail, accomplir votre ronde de devoirs, à la sueur de votre visage manger du pain, porter vos peines et vos croix, et avoir confiance que Dieu guidera toutes choses correctement et vous fera grandir dans son éducation. jusqu'à ce que vous veniez à Son royaume éternel.

III. De petits commencements peuvent avoir de grands résultats. —De petites graines peuvent devenir de grandes plantes. Faites votre travail, espérez et faites confiance. Faites votre devoir dans n'importe quel état de vie que Dieu peut vous placer. Ne visez pas à faire de grandes choses, mais remplissez les petites choses triviales de la vie quotidienne, et qui peut dire ce que vous pouvez être au final. Notre Sauveur d' amour ne veut pas être toujours en train de faire de grands actes, mais pour être honnête au sujet de petits petits.

IV. Nous ressusciterons . — Une grande loi dans la vie d'une fleur est la reproduction. Vous offrez pour la gloire de Dieu et la jouissance des malades de Dieu les belles fleurs qu'Il a formées et que votre amour attentionné a cueillies. Ce petit acte de votre part ne peut-il pas vous apporter d'abondantes bénédictions, à la fois ici et dans l'au-delà ? Et quand vous serez transplanté dans le beau jardin du ciel, qu'il ne répande pas une fleur et un parfum jamais connus sur terre, et les paroles du Christ seraient vraies de vous : « Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un des plus petits de ces frères, vous me l'avez fait.

-Le révérend W. Fraser.

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« Un grand voyageur africain (Mungo Park) raconte comment il était autrefois seul dans le vaste désert ; il n'avait ni nourriture ni vêtements, la pluie risquait de rendre la route si boueuse qu'il ne pourrait pas y circuler, les bêtes sauvages l'entouraient de tous côtés, et, même s'il échappait à ces périls, il avait encore d'affronter des hommes plus sauvages et sauvages. Que devait-il faire ? Des centaines de kilomètres le séparaient de ses compatriotes : de tous côtés se trouvaient des dangers et des difficultés, et la vision d'une mort lente et douloureuse se reflétait, dans toute sa plénitude, devant ses yeux.

Pendant qu'il pensait à ces choses, un petit morceau de mousse attira son attention, la forme de ses racines, feuilles, capsules, suscitait son admiration. L'Être, pensa-t-il, qui a planté, arrosé et perfectionné en un tel lieu, peut-il considérer avec insouciance la situation et les souffrances des créatures formées à son image ? Celui qui pense que ce petit morceau de mousse d'une telle importance peut-il m'abandonner à l'heure du danger ? Sûrement pas! La petite plante le remplit d'un nouveau courage et d'une nouvelle énergie, et, sans tenir compte de la faim et de la fatigue, il se mit en marche ; le soulagement arriva au moment voulu, et il apprit la vérité de la parole du Sauveur : « C'est pourquoi, si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain est jetée au four, vous vêtir, ô vous de peu de foi ? '