Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 6:34
UN JOUR À LA FOIS
« Ne pensez donc pas au lendemain.
La version révisée dit : « Ne vous inquiétez pas pour le lendemain » ; mais, même ainsi, c'est l'une des paroles du Seigneur qui nous surprend absolument par la grandeur de leur prétention. C'est l'un des mots qui nous rappelle combien il est grand et ardu d'être un homme chrétien. « Ne vous inquiétez pas du lendemain » ; pourtant nous nous souvenons que tout le monde, à commencer par nous-mêmes, semble s'assombrir d'une grande anxiété.
Aussi subtile que soit la tentation de s'inquiéter et d'être anxieuse, il ne fait aucun doute que c'est un tempérament tout à fait différent que l'homme chrétien est invité et censé apprendre. Il n'y a aucun doute sur la phrase du Seigneur ; il n'est pas question pour l'homme chrétien de la déloyauté absolue de l'inquiétude et de l'anxiété.
Mais il y a deux choses qui sont nécessaires pour que cette conviction de la Providence de Dieu devienne une réalité pour nous.
I. La maîtrise du Christ. —Il faut accepter la maîtrise de Jésus. C'est à ses disciples qu'il apporte la paix. Sommes-nous des disciples ?
II. Vivez un jour à la fois . — « Ne vous souciez pas du lendemain », car après tout, ce n'est qu'aujourd'hui qu'il nous faut vivre. Nous regardons vers l'avenir et essayons de réfléchir à la manière dont nous allons agir, et demain tout est si différent, et pendant ce temps nous avons épuisé nos nerfs et nous avons utilisé l'énergie que Dieu avait l'intention de nous donner à nouveau pour le nouveau travail du jour. Il n'y avait pas de collecte de la manne pendant plus d'un jour à la fois. La parole du Christ revient au disciple, et il s'agit de savoir si nous serons fidèles.
Le révérend HP Cronshaw.
Illustration
« Chaque chrétien est, ou devrait être, dans cet état concernant ses péchés, qu'il n'a rien à faire sauf avec les péchés du jour actuel. Dès qu'il fut converti, il fut justifié ; en d'autres termes, au moment même où il ressentit pour la première fois une foi et un repentir réels, tous les péchés qu'il avait jamais commis depuis son enfance, jusqu'à cette période, furent librement et pleinement et parfaitement annulés. Il a été lavé, propre comme neige.
À partir de ce moment-là, il « n'a plus besoin d'économiser pour se laver les pieds ». Chaque jour, donc, il apporte la culpabilité qu'il a accumulée depuis la dernière fois qu'il a prié, et la dépose au pied de la croix ; être purifié dans la même fontaine. Mais c'est tout ce qu'il a à voir avec ça. Il n'a pas besoin d'être transféré sur un compte courant ; car une dette une fois payée n'est plus jamais due. Il n'a pas non plus besoin de penser aux péchés et aux transgressions dans lesquels il peut et dans lesquels il retombera, car la faute de demain trouvera la grâce de demain.
Il n'a qu'à se repentir et à jeter le fardeau du jour là où, sûrement, seul il peut être déposé, là où le fardeau d'autres jours a été jeté. Oh! quel sort heureux est le leur, qui n'ayant entre eux et Dieu que les péchés du jour ; qui, sachant que le passé est tout pardonné, et qu'ils ont la même grâce sur laquelle se rabattre quand c'est nécessaire, peut dire : « A chaque jour suffit son mal. '