Matthieu 9:2

COOPÉRATION EN RELIGION

«Et voici, ils lui amenèrent un paralytique couché sur un lit; et Jésus voyant leur foi dit aux paralytiques; Fils, prends courage ; tes péchés te soient pardonnés.

Matthieu 9:2

Saint Marc et Saint Luc donnent un compte rendu beaucoup plus complet de la guérison des malades paralysés que ne le fait Matthieu.

I. Une « mort dans la vie ». — La paralysie a été appelée à juste titre « une mort dans la vie », « une mort vivante » ; et ne pouvons-nous pas retrouver sa contrepartie exacte dans l'être spirituel de l'homme ? N'y a-t-il pas des dizaines de milliers d'entre nous qui, pour des causes diverses, pas toujours des fautes qui leur sont propres, de l'ignorance ou d'une mauvaise formation, d'un environnement corrompu et de mauvais associés, tout autant que de l'indifférence innée et de l'amour du vice, sont spirituellement passés sentiment, imperméable au sens le plus fin et à la vie supérieure de la tempérance, de la pureté et de la sainteté ? Il y en a d'autres dans une situation aussi grave, et, hélas ! avec beaucoup moins d'excuses.

Il y a parmi les instruits, les riches et les soi-disant « raffinés » du monde, non pas simplement un esprit croissant d'indifférence envers la religion et une vision plus laxiste de la morale, mais une augmentation de ces formes plus grossières d'auto-indulgence dont c'est une honte même de parler. Qu'est-ce que cela, sinon une tendance à être inutile et inutile, des paralytiques aux yeux de Dieu ? Ou n'y en a-t-il pas beaucoup qui professent aimer et servir Dieu, et, en fait, l'ont fait pendant de nombreuses années, mais qui sont conscients alors qu'ils approchent de la quarantaine d'un sentiment de déception ? Ce sont des signes dangereux en effet ; ils sont des signes de cette « paralysie rampante » spirituelle, « la fatigue croissante de bien faire ». Vraiment, Dean Stanley a dit: "Quand les meilleurs hommes renoncent à essayer, le monde retombe comme du plomb."

II. Coopération religieuse . — Maintenant, comment traiterons-nous ceux qui sont totalement ou partiellement paralysés spirituellement ? Nous trouvons la réponse dans la conduite des amis de ce pauvre paralytique. En un mot, c'est la « coopération », la coopération religieuse — le « travail en commun des chrétiens et des chrétiennes, à la ville ou à la campagne, pour la gloire de Dieu et le bien de leurs semblables, est la superstructure même de effort chrétien.

Mais pour qu'il soit d'une utilité réelle et durable, les internes ne doivent pas être négligés ou oubliés. Les hommes chrétiens de tous degrés peuvent et doivent s'unir pour sauver leurs semblables qui sont tombés impuissants, à cause du péché, sur la route de la vie. Une telle coopération doit et aura sa récompense ; elle invoquera une double bénédiction, une bénédiction sur celui qui donne et sur celui qui, peut-être involontairement, prend.

— Le Révérend EF Cavalier.

Illustration

« Deux voisins, l'un aveugle et l'autre boiteux, ont été appelés dans un endroit très éloigné. Que fallait-il faire ? L'aveugle ne pouvait pas voir, et le boiteux ne pouvait pas marcher ! Eh bien, l'aveugle portait le boiteux; le premier assisté de ses jambes, l'autre de ses yeux. Ne dis donc à personne : « Je peux me passer de toi », mais sois prêt à aider ceux qui te demandent ton aide, et ensuite, quand c'est nécessaire, tu pourras demander la leur.'

(DEUXIÈME PLAN)

GUÉRISON POUR LE CORPS ET L'ÂME

Nous pouvons prendre ce récit pour illustrer—

I. La plus grande misère de l'homme . — La maladie et le péché sont tous deux très étroitement liés. La paralysie, avec sa terrible impuissance, parle de la paralysie de la volonté que produit le péché ( Romains 7:13 ).

II. La plus grande joie de l'homme . — (1) La délivrance du péché. (2) La délivrance de la maladie—cette dernière signifiant une restauration parfaite à la santé spirituelle et le pouvoir de marcher dans les voies justes de Dieu.

III. Le plus grand devoir de l'homme : « La multitude a glorifié Dieu. La louange est notre plus noble privilège et notre devoir le plus pressant.