Commentaire de la chaire de James Nisbet
Nombres 14:8
LA BONNE TERRE EXCÉDANTE
« Si le Seigneur prend plaisir en nous, alors il nous fera entrer dans ce pays et nous le donnera. »
Remarquons à propos de la Canaan céleste :
I. Qui sont-ils en qui le Seigneur se complaît. — (1) Il ne se réjouit pas du pécheur non pardonné. Comment devrait-il? L'esprit charnel est inimitié contre Dieu. L'homme non converti est l'ennemi de Dieu par ses œuvres mauvaises. Et comment deux peuvent-ils marcher ensemble s'ils ne sont pas d'accord ? Au lieu de se réjouir des méchants, on nous dit que Dieu est en colère contre les méchants chaque jour. Il aiguise toujours Son épée étincelante ; et s'il n'y avait pas eu le grand intercesseur qui criait : « Épargne-le aussi cette année », il dirait : « Ah, je vais me soulager de mes adversaires.
Ce pécheur rebelle que j'ai juré n'entrera jamais dans mon repos.' C'est la nature même de Dieu de détester et d'abhorrer ce qui est un péché. 'Tu n'es pas un Dieu', dit David, 'qui se complaît dans la méchanceté.' « Sûrement, tu tueras les méchants. » Peu importe que nous professions être le peuple du Seigneur ou non. Si nos péchés ne sont pas pardonnés et nos cœurs inchangés, Dieu ne prend pas plaisir en nous.
Ces 603 550 Israélites étaient le peuple professé de Dieu, mais ils n'ont jamais vu la terre promise. Il est impossible à Dieu de voir avec délice les pécheurs non pardonnés. Il a une longue patience envers eux, espérant que sa longanimité les conduira à la repentance, mais après un certain temps, sa patience est épuisée et il s'écrie enfin : « Liez-les pieds et mains et jetez-les dans les ténèbres extérieures ».
Demandez-vous donc : En qui le Seigneur prend-il plaisir ? (2) Il prend plaisir au croyant justifié. « Les délices du Seigneur sont en ceux qui le craignent et qui mettent leur confiance en sa miséricorde. Il se réjouit de ceux qui sont aspergés du sang de Jésus. « Le Christ nous a aimés, dit saint Paul, et s'est donné pour nous en offrande et en sacrifice à Dieu pour une odeur odorante. Dieu prend plaisir au croyant justifié, qui dépend de la mort de Christ.
Il sentit une douce odeur dans le sacrifice que Noé offrit après le déluge. Ainsi est-il satisfait du sang expiatoire offert en sacrifice pour les iniquités du croyant. Lorsqu'il traversa le pays d'Egypte en cette nuit mémorable de la délivrance d'Israël, il se plaisait à épargner ces maisons sur lesquelles il vit le sang. Il se plaît aussi à épargner tous ceux dont le cœur est arrosé du précieux sang de Jésus.
Quand Il vous voit, pauvre pécheur, brisé par un profond sentiment de péché, revoyant votre vie passée, affligé de vos innombrables iniquités, et regardant avec l'œil de la foi votre Seigneur crucifié, que voit alors Son œil ? Eh bien, il voit le sang précieux de Jésus aspergé sur votre âme, et en vous il est infiniment ravi. Il vous voit plongé, pour ainsi dire, dans le sang du Rédempteur. Il vous considère comme ayant subi tout ce que le Christ a souffert.
Et comment manifestera-t-il ses délices en vous ? C'est mon prochain sujet. J'ai décrit qui ils sont en qui le Seigneur se complaît. Considérons maintenant :
II. Leur perspective sûre du paradis. — Vous voyez l'argument de Caleb et Josué. 'Si le Seigneur prend plaisir en nous,' alors nous sommes en sécurité, alors nous pouvons dépendre de sa promesse,' alors il nous amènera dans ce pays et nous le donnera, un pays qui coule avec du lait et du miel.' Vous dites qu'il y a beaucoup de difficultés sur le chemin. Et n'en était-il pas ainsi d'Israël ? Les villes étaient fortifiées et très grandes. Les habitants étaient gigantesques et forts, et ils n'étaient que des sauterelles devant eux ; et pourtant toutes ces difficultés ont cédé sous la direction et la puissance de leur Dieu. Et il en sera de même de vous-mêmes. « Dieu vous fera entrer dans ce pays ». Qui interviendra pour empêcher ?
La terre est « une terre extrêmement bonne ». C'est une terre qui coule, en effet, de lait et de miel. « Là demeure un printemps éternel et des fleurs qui ne se fanent jamais ». Moïse dit aux Israélites : « Car le pays dans lequel tu entres pour le posséder n'est pas comme le pays d'Égypte, d'où vous êtes sortis ; mais le pays où vous allez le posséder est un pays dont l'Éternel, votre Dieu, prend soin; les yeux du Seigneur sont toujours sur elle, depuis le début de l'année jusqu'à la fin de l'année.
' Combien plutôt pouvons-nous utiliser ce langage concernant notre meilleur Canaan ! La terre est, en effet, une « terre dont Dieu prend soin ». C'est sa propre résidence et son pavillon. 'Ses yeux sont toujours là-dessus', parce qu'Il y habite. Comme cet héritage doit donc être extrêmement bon !
— Le chanoine Clayton.
Illustration
« Chacun des douze a vu des champs fertiles et des vignes ; chacun d'eux a vu des remparts et des tours. Pourtant, bien qu'ils voyaient les mêmes choses, combien les voyaient-ils différemment ! Quelle note diverse il y avait dans les deux rapports ! Comme tout était différent aux yeux de Caleb et de Josué, de ce que c'était aux yeux des dix autres ! Et le point sur lequel nous ne pouvons jamais trop nous attarder, c'est que ce contraste aigu dans la vision de la terre, provenait, non d'une différence de vue, mais de la présence et du manque de foi.
C'était une louange de possession à Caleb et à Josué, parce qu'ils faisaient confiance à Jéhovah et prenaient plaisir en lui. C'était une terre de peur pour les dix autres, parce que leur foi dans le Dieu vivant était faible. Les deux parties avaient les mêmes faits à rapporter, mais à quel point leur histoire était étrangement divergente, et la divergence était la mesure de la croyance. Nous devons apprendre cette leçon inestimable quand nous sommes jeunes. C'est notre cœur qui donne le sens à tout ce que nous voyons.
Nous sommes tous des espions, et les rapports que nous apportons ne dépendent pas de ce que nous voyons, mais de ce que nous sommes. C'est pourquoi nous ne sommes jamais trop jeunes pour prier : « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu ; » c'est pourquoi, même dans nos premières années, nous devons apprendre à marcher par la foi et non par la vue ; car un cœur pur et un cœur impur (comme les douze espions) regardent les mêmes visages et le même monde, pourtant pour l'un la présence de Dieu est partout, et pour l'autre il n'y a rien de glorieux ni de grand.'