Nombres 17

BÂTONS SECS OU BÂCHES FRUITS ?

« La verge de l'homme que je choisirai fleurira. »

Nombres 17:5

I. La controverse au sujet de la prêtrise exigeait un règlement définitif et faisant autorité. — Pour lever tous les doutes et faire taire toutes les objections, un miracle notable s'accomplit dans le bourgeonnement de la verge d'Aaron. Il n'y avait plus de place pour l'homme : il a été écarté et seul Dieu est apparu.

II. Le bâton d'Aaron était probablement celui qui avait été utilisé par Moïse pour accomplir tant de miracles. De telles tiges étaient des bâtons secs, ou baguettes d'office, généralement transmises de père en fils. Et sûrement, en plus de servir leur objectif immédiat, ils étaient des figures appropriées de la condition d'Israël, et en fait de la condition de chacun d'entre nous par nature – sans sève, ni vie, ni pouvoir.

III. Le miracle était très remarquable, et une belle illustration de ce que la grâce peut effectuer en chacun de nous. Et après tout, il n'y a pas de test de véritable disciple, ou d'appel au ministère, qui puisse être comparé à la fécondité. C'est le sceau d'acceptation et de désignation de Dieu pour Son œuvre. Nous avons besoin d'être greffés en Christ ; alors seulement pouvons-nous porter du fruit ( Jean 15:4 : Osée 14:8 ).

IV. La plainte d'Israël était révélatrice d'un triste manque de confiance et d'amour simples. On avait l'impression qu'on avait complètement oublié qu'ils s'étaient attiré toutes leurs souffrances. Combien de nos propres chagrins sont auto-provoqués !

Illustration

(1) ' " L'homme que je choisirai, sa verge bourgeonnera. " C'est un principe éternel. Il existe un lien d'union indissoluble entre l'élection de Dieu et notre fécondité. « Je vous ai choisis et je vous ai ordonnés, afin que vous alliez porter du fruit. » Celui qui habite près de Dieu doit être fécond, et l'âme féconde est la bienvenue dans le lieu secret du Très-Haut. Mais comment des tiges sèches comme nous peuvent-elles jamais porter des fleurs ou des fruits ? Il n'y a pas d'autre moyen que d'être greffé dans la tige de la tige de Jessé, qui semblait être trop sèche et peu susceptible de porter à nouveau du fruit, mais qui dans ce merveilleux rejeton, notre Seigneur béni, a porté des fleurs et des fruits, remplissant le monde avec ses produits.

Écoutez-le dire à tous ceux qui sont greffés en lui par une foi vivante : « C'est de moi que ton fruit a été trouvé. Oh, pensez à cette croix merveilleuse, faite de ce qui était autrefois un jeune arbrisseau frais ! Il était assez sec lorsqu'il y était pendu pour y mourir, mais il est devenu l'arbre de vie, qui porte douze sortes de fruits, dont mangent les vainqueurs, tandis que ses feuilles sont pour la guérison des nations.'

(2) 'Le bâton était stérile, et il s'ensuit qu'il était également sans valeur . Ce n'était qu'un tison propre à brûler, et c'est tout ce que vous et moi sommes avant que Christ ne nous trouve. Peu importe vos circonstances extérieures ou vos avantages. Nous entendons parler de bâtons d'argent et de bâtons d'or dans les cours terrestres, mais ni l'argent ni l'or ne nous serviront à la Cour du Roi céleste. Quelles que soient nos prétentions, si la vie de Christ n'est pas la nôtre, nous ne serons comptés que comme du combustible pour le feu, comme des bâtons sans valeur.'

(3) 'La manière du changement était secrète, souveraine, soudaine. Le mystère de la vie est venu au bâton de la Main de Dieu. Souvenons-nous que Dieu garde ce secret dans Sa propre Main ; nous ne pouvons pas le pénétrer. Ne vous détournez pas de la pensée de la vie spirituelle parce qu'elle est mystérieuse. Toute vie est un mystère. La vie végétale, animale est un mystère ; combien plus doit être la vie spirituelle ! Il y a une ligne au-delà de laquelle la vision la plus fine de l'homme ne peut pas percer, l'intellect le plus subtil ne peut pas pénétrer ; c'est la frontière entre la vie et la mort. Je dis que la manière du changement, le changement puissant qui convertit le bâton mort en branche vivante, est un secret connu de Dieu seul.