Nombres 20:10-11

UN LEADER DE MAUVAISE CHALEUR

« Écoutez maintenant, vous les rebelles ; devons-nous vous apporter de l'eau dans ce rocher ? Et Moïse leva la main, et avec sa verge il frappa le rocher deux fois.

Nombres 20:10

Il s'agit d'un incident mémorable dans l'histoire d'Israël, et il est riche en avertissements pour nous aujourd'hui. Moïse avait manqué à son devoir envers Dieu, et cela en trois points. (1) Il avait échoué dans l'obéissance stricte. Dieu lui avait ordonné de parler au rocher, et il l'avait frappé, frappé deux fois. (2) Il avait fait preuve d'humeur, avait utilisé un langage dur. « Écoutez maintenant, rebelles ! » (3) Il s'était attribué le mérite de fournir de l'eau aux Israélites. « Devons- nous aller chercher de l'eau dans le rocher ? »

I. La première leçon à tirer de Moïse à Meriba est le danger de s'écarter, dans le moindre détail, de toute loi de Dieu.

II. La seconde est l'immense importance attachée au discours tempéré, la nécessité de garder un contrôle sur son humeur et de ne pas se laisser entraîner par des paroles chaudes et colériques. Le manque de maîtrise de soi a été très lourdement frappé sur Moïse et sur 'Aaron, le saint du Seigneur.' À cause de cela, ils ont été exclus de Canaan.

III. La scène au rocher de Meriba est en outre utile pour porter nos pensées vers celui qui est la source de toutes nos espérances, la nourriture de notre âme, la vie même de notre religion, le Seigneur Jésus-Christ. Le rocher dans le désert n'était qu'un type et une ombre ; la réalité qu'il caractérise est représentée en Jésus-Christ. Toutes les autres eaux après un certain temps doivent échouer ; l'eau que Christ peut donner « sera en nous comme une source d'eau, jaillissant pour la vie éternelle ».

Révérend RDB Rawnsley.

Illustration

(1) « C'est probablement par manque de foi que Moïse frappa le rocher, au lieu de lui parler. Cela semblait une si petite chose de parler , à peine assez, sûrement, pour éveiller une réponse dans la roche dure ; c'est pourquoi il leva la main et frappa le rocher avec force, comme si sa force devait faire l'ouvrage ; et c'est son manque de foi, allié qu'il était à l'impatience, qui a exclu le grand Législateur de la Terre de Promesse.

(2) 'Notez comment les bonnes choses peuvent être faites dans le mauvais esprit. La Leçon parle du mécontentement de Dieu envers Moïse. On lui a dit qu'il n'entrerait jamais dans le pays de Canaan à cause de sa conduite dans cette affaire du rocher. Il n'y avait aucun doute que Dieu avait été fidèle à sa parole - l'eau coulait dans un ruisseau abondant - mais il y avait cela chez Moïse, même pendant qu'il accomplissait le miracle, cela déplaît profondément à Jéhovah.

Moïse avait été invité à parler au rocher ; au lieu de cela, il l'a frappé , non pas une fois, mais deux fois. Il était aussi passionnément passionné par le peuple rebelle et, comme le dit le psalmiste, il parlait à tort et à travers. Et sans aucun doute, dans les chambres secrètes de son cœur, Dieu vit une incrédulité que personne d'autre ne vit, car nous lisons au verset 12 : « Vous ne m'avez pas cru. Remarquez donc comment un homme peut faire la bonne chose, mais il peut la faire mal, et doit en souffrir.

Dieu ne compte pas seulement les actions que nous faisons ; Il compte aussi l'esprit dans lequel ils sont faits. Deux filles peuvent donner leurs jouets à quelques enfants pauvres, mais l'une le fait gaiement et volontiers ; l'autre le fait avec un grognement et une rancune, pensant que c'est une épreuve tout le temps. En ce qui concerne les enfants pauvres, cela n'a pas d'importance - ils obtiennent les jouets, comme Israël a l'eau - mais aux yeux de Dieu il y a un monde entre les dons des deux petites filles.

Deux garçons sont invités par leurs mères à passer un message ; l'un s'en va promptement et joyeusement, l'autre boudeur. Bien sûr, le message est transmis dans les deux cas, mais combien différentes sont les deux actions, là-haut au ciel ! C'est la plus triste de toutes les expériences de faire de mauvaises choses ; mais il est à peine moins triste de mal faire les choses.

(3) « Il est facile de comprendre pourquoi Moïse a dû mourir en dehors de la terre de repos. Il n'avait pas appris le secret du repos en lui-même. Ce double coup de pierre, cette impétueuse adresse à la congrégation, indiquaient à quel point il était en deçà du reste de la foi ; « Vous m'avez cru pour ne pas me sanctifier. Oh, Esprit de Dieu, qui nous conduit au repos afin que nous puissions nous reposer, délivre-nous du péché d'avoir frappé le rocher deux fois, et insuffle dans notre nature cette paix parfaite à partir de laquelle nous pouvons apprendre l'art de parler au rocher !'