PRÉPARATION POUR PISGAH

'Impose sa main sur lui.'

Nombres 27:18

I. Même la vie d'un homme bon peut être abrégée par son péché. —Notez la répétition solennelle de la déclaration selon laquelle la mort de Moïse était due à sa transgression. Dans le gouvernement, Dieu est toujours juste et égal. Sa loi violée n'a aucun respect pour les personnes. Si le zèle pour le Royaume, déséquilibré par la prudence, conduisait à transgresser les lois de la santé, ces lois outragées s'imposeraient, indépendamment de nos hautes motivations.

Ou, si ce même zèle, déséquilibré par la foi, trahissait quelque esprit généreux dans une habitude d'anxiété pour l'œuvre du Seigneur, les graves conséquences, corporelles et spirituelles, qui suivent toujours l'incrédulité, se feront certainement sentir. Alors, avertis à temps, sortons pour vivre sobrement , en respectant avec respect toute loi et tout commandement.

II. Dans sa grâce, Dieu glorifie le châtiment même que lui, en tant que roi, doit infliger. — Moïse doit mourir pour ses péchés. Vrai; mais voyez quelle grâce lui est donnée d'accepter son amère déception dans une parfaite douceur, et voyez aussi ce désintéressement absolu qui ne pense qu'au peuple et qui doit le conduire ! Aussi, il est autorisé à voir la terre; et, comme il se tient là sur Pisgah, seul avec Dieu, dans la paix du pardonné, n'est-il pas satisfait ? Oui, et quand enfin il entre dans la terre — dans la gloire et avec Jésus lui-même — la grâce de Dieu pour lui n'est-elle pas large comme l'océan, haute et insondable comme les cieux mêmes ?

Illustration

(1) 'Comme pendant quarante ans la pensée d'Israël avait été le cœur de Moïse, de même maintenant son inquiétude est toujours pour le peuple qu'il avait tant aimé et qu'il avait si bien servi. Sa prière est pour eux. Il supplie Jéhovah, le Dieu des esprits de toute chair, d'établir un homme sur l'assemblée, afin qu'ils ne soient pas comme des brebis sans berger. Cette demande fut répondue par l'ordre de prendre Josué et de le mettre à part comme son successeur devant toute la congrégation et devant le souverain sacrificateur.

Moïse devait mettre sur Josué une partie de l'honneur qu'il avait lui-même gagné, afin qu'après son départ, l'obéissance due soit donnée à son successeur. Cela a été fait en toute solennité, et l'inquiétude de Moïse était jusqu'ici apaisée.

(2) 'Comme Moïse était impatient d'avoir un successeur convenable ! Dieu a honoré et répondu à sa demande, afin que son travail ne soit pas dissipé. Il y avait une distinction entre lui et Josué, qui a reçu son office de la main de Moïse et a demandé conseil à Eléazar. Dieu avait honoré son fidèle serviteur d'une manière unique. "Ceux qui m'honorent, je les honorerai", est une maxime vraie de toutes les dispensations.

Quel mot est ce « Dieu des esprits de toute chair », surtout en comparaison avec l'affirmation de notre Seigneur, que le Père lui a délégué ce pouvoir et cette autorité. Les esprits des hommes ne peuvent jamais trouver le repos et la satisfaction jusqu'à ce qu'ils se reposent en Dieu en Christ.'

(3) 'C'est ainsi que Moïse termina l'œuvre de sa vie. Derrière lui, une vie longue et glorieuse ; avant, le ministère et le culte du sanctuaire céleste. Ici la shekinah; là, le visage dévoilé. Ici, la tente et le pèlerin marchent ; là, le repos éternel. Ici, la terre promise, vue de loin, mais non entrée ; là, le beau pays au-delà du Jourdain est entré et possédé. Qu'est-ce que c'était une déchirure de mourir, avec le couronnement non placé sur la structure de sa vie ? partir et être avec Dieu était bien mieux.

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