Osée 13:7

LE JUGEMENT DE LA COLÈRE DE DIEU

'Je serai pour eux comme un lion.'

Osée 13:7

I. L'apostasie de Jéhovah, qui apparaît ici aussi comme le péché principal d'Israël, a amené la mort sur eux : ils sont morts ( Osée 13:1 ). — Cette conception sonne le fond du sujet. Extérieurement, ils vécurent longtemps, même après s'être livrés au culte de Baal (comme un arbre fructueux, Osée 13:15 ), mais en vérité intérieurement ils étaient morts.

Car la vraie vie consiste en l'union avec Jéhovah : les idoles ne peuvent donner la vie. Israël ne devait sa vie qu'à Jéhovah ( Osée 13:4 ). C'est pourquoi ( Osée 13:9 ) : 'Il t'a détruit que tu aies été contre moi, ton secours.' Ce que Dieu avait fait pour Israël depuis le commencement est ici à nouveau ( Osée 13:4 ) mis en évidence, et la délivrance d'Égypte avec la conduite à travers le désert apparaît à nouveau comme l'acte fondamental de miséricorde, car à travers eux Israël est devenu « vivant .

' Leur conduite actuelle envers Dieu était une méconnaissance basse et ingrate de ces actes dans la présomption d'une prospérité qu'ils devaient à leur Dieu ( Osée 13:6 ). Un peuple qui est intérieurement mort ne peut pas survivre longtemps extérieurement. Ce Dieu qu'ils avaient oublié et dont ils s'étaient détournés allait et devait enfin leur montrer qu'il ne les avait pas oubliés ( Osée 13:12 ) en les détruisant sans ménagement.

C'est en effet le seul moyen de leur donner vie. Pour cela et cela seul est conçu par Dieu dans leur cas. Cela doit toujours être gardé à l'esprit si nous voulons bien comprendre les menaces, qui sont reproduites ici sous une forme particulièrement intensifiée ( Osée 13:7 ; Osée 13:12 au chap.

Osée 14:1 ). Mais comme une telle description est vraie et frappante, quand nous nous rappelons que ce jugement divin est exécuté par l'invasion d'un conquérant étranger ! Avec quoi son attaque peut-elle être mieux comparée qu'à l'attaque de bêtes dévorantes, ou, après une autre image, à un vent brûlant qui détruit tout sur son passage ? Combien de fois cela s'est-il répété dans l'histoire des nations !

II. L'ensemble du royaume (temporel) était un système divin de punition et de châtiment. — A la demande du peuple, il leur accorda un roi, mais avec l'expression de son mécontentement de leur désir parce qu'il procédait de l'incrédulité et de la vanité, et avec la déclaration qu'ils perdraient leur liberté par sa réalisation. Mais, en même temps, ce royaume d'Israël pourrait devenir une bénédiction s'il obéissait à Dieu avec son roi.

Non, Dieu, en établissant le trône de David à Sion, a même lié les promesses les plus précieuses à ce royaume, si le roi était entièrement un avec Dieu et devait rassembler autour de lui une nation obéissante à Dieu. Mais le peuple avec son roi suivit de plus en plus décidément une voie opposée à Dieu en se séparant (dans le royaume des Dix Tribus) de la maison à laquelle Dieu avait lié ses promesses, et en abandonnant ainsi le roi que Dieu leur avait donné, ils doivent donc être punis en faisant enlever ce royaume auto-érigé, et la punition est d'autant plus grande qu'ils ne retourneront jamais à un état de liberté, mais doivent rester sous la servitude beaucoup plus vile des dirigeants étrangers, jusqu'à ce qu'ils retournent au roi que Dieu avait promis de faire sortir de la maison de David.

Illustration

« Dans la mesure où l'amour de Dieu peut être changé en colère que celui à qui il était facile de sauver ne le fasse pas, mais livre à la mort et à la destruction, voire, pour ainsi dire, invoque les pouvoirs de destruction pour exécuter sa colère, sans qu'il se repente ou rappelle son dessein. Même en cela, Dieu a assurément des desseins de salut. Il ne punit si sévèrement que pour ouvrir les yeux, quand et puisque tous les autres moyens ont échoué.