Commentaire de la chaire de James Nisbet
Osée 14:1
REVENIR! REVENIR!
Tout péché s'éloigne de Dieu. La sainteté, c'est vivre près de Dieu. La première chose qu'un pécheur doit faire est de revenir. La repentance revient à Dieu. Comment un pécheur revient-il ? Dieu, dans sa miséricorde et sa condescendance infinies, nous a donné une forme de prière, une litanie inspirée de repentance, qui peut être utilisée par tout pécheur repentant. Il y a cinq pétitions dans cette litanie inspirée de repentance.
I. Enlevez toute iniquité. — La première chose est la délivrance du péché , non du châtiment . Bien que tous désirent échapper à la punition, tous ne souhaitent pas être libérés du péché. Enlevez toute iniquité. Certains sont enclins à prier : Enlevez toute iniquité, sauf ce tour de passe-passe, cette habitude que j'ai, cette amitié. D'autres, comme Augustin, prient, Seigneur, sauve-moi, mais pas encore. Nous ne pouvons pas rompre avec le péché de nous-mêmes. Dieu peut nous aider à le faire. Il peut l'enlever, et il le fera, si nous lui présentons cette requête en toute sincérité.
II. Recevez-nous gracieusement. — Recevez-nous en votre faveur. Nous sommes en disgrâce. En disgrâce devant Dieu, quelle misère cela apporte ! Une mère qui avait un grand pouvoir dans ses yeux, regardait sa désapprobation d'un acte répréhensible. « Mère, dit son enfant, punis-moi, mais ne me regarde pas comme ça. Quel genre de pécheurs a dit cette prière ? (voir Osée 4). Comment Dieu peut-il nous recevoir gracieusement ? Osée ne nous le dit pas, mais saint Paul le fait. « Il l'a fait péché pour nous qui n'avons connu aucun péché, afin que nous soyons faits justice de Dieu en lui. Pour l'amour du Christ, il nous reçoit gracieusement.
III. Ainsi rendrons-nous les mollets de nos lèvres. — Les veaux de nos lèvres signifient les sacrifices de nos lèvres. 'Tant que nous vivrons, nous louerons ton nom.' Le pécheur ne souhaite pas seulement descendre, mais vivre de cette louange. Si seulement le péché est pardonné, il louera Dieu aussi longtemps qu'il vivra.
IV. Assur ne nous sauvera pas ; nous ne monterons pas sur des chevaux, etc. — Ceci, rendu dans la langue du vingtième siècle, signifie : Nous renoncerons à toute confiance dans un bras de chair. Nous ne devons pas faire confiance à tout ce que nous pouvons faire nous-mêmes. Tant de gens font confiance à ce qu'ils peuvent faire, au lieu de Christ. Les prières, les larmes, les ordonnances religieuses, ne nous sauveront pas.
'Rien dans ma main que j'apporte,
Simplement à ta croix je m'accroche.
V. Car en toi l'orphelin trouve miséricorde. — C'est une belle fin à la prière. Je suis ton père. Qui est aussi orphelin que celui qui s'est éloigné de Dieu ! Bien que fils prodigue, je suis votre Père. 'Quand son père l'a vu, il a eu compassion de lui, et a couru et est tombé sur son cou et l'a embrassé.' À tous ceux qui utilisent cette litanie de repentance, la promesse est donnée : « Je guérirai leur rétrogradation. Je les aimerai librement, car Ma colère s'est détournée de lui.'