LE DIEU DES ORPHELINS

'L'orphelin trouve pitié.'

Osée 14:3

Cette description de la pitié et de la bonté de Dieu est littéralement vraie. Et la vérité littérale suggère un sens plus large dans lequel les mots peuvent être employés, et un principe glorieux du gouvernement divin précieux pour le peuple de Dieu à chaque époque. Israël pourrait bien renoncer à toute autre confiance pour se confier en Jéhovah, en qui même les orphelins parmi les enfants des hommes trouvent miséricorde.

I. Le fait ici affirmé concernant la compassion de Dieu révélée aux orphelins. — (1) Les privations des orphelins sont nombreuses ; ils sont privés de la tutelle, de la générosité, de la direction, de l'affection de celui qui est le plus apte à veiller sur leur enfance et leur jeunesse. (2) Les dangers de l'orphelin sont nombreux ; ils sont exposés aux desseins des rusés et aux mauvais traitements des cruels.

(3) Dieu fait preuve de miséricorde à bien des égards envers les orphelins. Il se fait des amis pour prendre soin d'eux et les protéger. Il ouvre devant eux des carrières d'utilité et d'honneur. Il s'interpose souvent d'une manière signalée en leur faveur.

II. Le fait plus large concernant l'histoire spirituelle de l'humanité que ces mots suggèrent. — (1) Par la désobéissance et la rébellion, les hommes pécheurs ont rejeté l'autorité du Divin Père, ont renoncé à tout droit à son égard et ont fait de leur mieux pour se rendre « sans père » dans l'univers de Dieu. (2) Le dénuement spirituel et le danger ainsi encourus ont éveillé la compassion du cœur de Dieu et ont suscité son intervention paternelle.

Ainsi le don du Christ, l'effusion de l'Esprit, les moyens de grâce désignés dans l'Église, sont autant d'exemples de la miséricorde du Père et prouvent son infinie pitié et son amour adoptif. O, pour l'esprit des fils, que nous puissions crier, Abba, Père !

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