UN ACTE D'ACCUSATION TERRIBLE

'Le Seigneur a un différend avec les habitants du pays.'

Osée 4:1

I. Abandonnant le style parabolique, le prophète se tourne maintenant vers un traitement très droit et incisif des péchés d'Israël. — Ce chapitre contient un terrible réquisitoire contre le peuple élu. Il n'y avait ni vérité, ni miséricorde, ni connaissance de Dieu parmi eux ; les jurons, la rupture de la foi, le vol, le meurtre et l'adultère étaient monnaie courante de tous côtés, de sorte que le pays même gémissait et travaillait dans la douleur. Rien ne pourrait empêcher le jugement de Dieu qui doit suivre sur de tels crimes.

Les prêtres étaient principalement coupables, et c'est contre eux que les jugements divins seraient spécialement dirigés ( Osée 4:6 , etc.). Comme c'est terrible quand ceux qui devraient être les chefs de file de la justice, à la fois en paroles et en actes, pervertissent le peuple ! Dante place de faux prêtres dans le cercle le plus bas de l'étang de feu. Et rappelons-nous toujours que l'une des tentations les plus subtiles de Satan est la suggestion que nous devons avoir raison, parce que tous les hommes le pensent, et que nous avons traité nos propres péchés parce que nous sommes si stricts dans leur réprimande.

II. Quelle image de notre propre cœur est donnée dans ces versets ! — Nous nous souvenons des paroles de Bunyan dans Grace Abounding . Il dit : « Ma pollution originelle et intérieure était ma peste et mon affliction. Elle se produisait toujours en moi, et j'en avais la culpabilité à stupéfaction, à cause de laquelle j'étais plus répugnant à mes propres yeux qu'un crapaud, et je me croyais aussi aux yeux de Dieu.

Le péché et la corruption jailliraient de mon cœur aussi naturellement que l'eau jaillissait d'une fontaine. Je pensais maintenant que tout le monde avait un meilleur cœur que moi. J'aurais pu changer d'avis avec n'importe qui ; et je pensais que seul le diable lui-même pouvait m'égaler pour la méchanceté intérieure et la pollution de l'esprit.'

Illustration

« Ce n'est pas une si grande offense pour les hommes de pécher que de ne pas être disposés à subir la réprobation du péché. Car lorsqu'ils vivent de telle manière que leur cœur a en horreur la guérison de leur maladie, le châtiment ne peut plus tarder. Ce péché est le plus commun de notre temps. Il suffit de regarder les églises chrétiennes, et vous verrez partout que les enseignants sont haïs pour réprimander le péché si librement. Mais cela ne fait qu'exciter la colère de Dieu plus férocement contre nous. Car ce n'est pas l'homme mais Dieu qui réprimande et défie le pécheur.'

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