Commentaire de la chaire de James Nisbet
Osée 7:8
LE GÂTEAU RETOURNÉ
« Ephraïm est un gâteau non retourné. »
L'Écriture est moins un livre pour les écoles que pour la maison. C'est plus familier que scientifique; ses termes sont moins techniques que populaires ; et ses figures sont moins ornées que chaleureuses et expressives.
Nous avons un exemple ici. « Ephraim est un gâteau non retourné » est une voix pour le million. Le caractère représenté sur cette figure est lisible par tous. Comme le gâteau non retourné est un composé inégal, comme il est à la fois sous-cuit et surfait, moite en partie et cloqué en partie, il dénote donc un type de caractère à la fois détrempé et non trempé, un caractère qui manque d'unité, qui est gâté par défaut et abîmé par excès, un tout incohérent sur lequel, de quelque manière que vous l'envisagiez, le résultat est entaché.
I. Les motifs de cette destitution. —Notez quelques-uns des plus importants.
(1) Le premier que nous voyons dans le huitième verset pris dans son ensemble : Éphraïm a raté le grand dessein pratique de la religion, qui est une séparation totale avec Dieu.
Il y a aujourd'hui beaucoup de gâteaux non retournés pour la même cause, beaucoup de personnes qui cherchent, comme Ephraïm, à combiner en elles-mêmes des qualités contradictoires.
(2) Un deuxième motif pour cette destitution est vu dans l'indisposition d'Éphraïm à se tourner vers Dieu, à L'invoquer, à compter sur Lui comme la grande unité de pouvoir contre l'ennemi. Il y a une veine d'un pathétique extrême dans la plainte de Jéhovah, Osée 7:7 , 'Il n'y a personne parmi eux qui m'invoque'; et dans Osée 7:11 il ajoute : « Ils appellent en Égypte ; ils vont en Assyrie.
« Ces Éphraïmites gardaient leur religion pour les cérémonies et les occasions d'État ; ce n'était pas une religion de travail de tous les jours. C'était pour eux une sorte d'étiquette ; ce n'était pas pour eux un séjour pratique et un soutien. Ils avaient une connaissance théorique de Dieu, mais ils ne recherchaient pas une connaissance expérimentale de Lui.
L'homme pour qui Dieu est une notion, même s'il s'agit d'une notion vénérée et non d'une ressource pratique, est le même, un gâteau non retourné. Nous ne devons pas être désarmés par les ennuis ; encore moins devons-nous faire d'un bras de chair notre confiance. Non; nous devons retourner le gâteau. Nous devons faire face à l'urgence par la confiance et au danger par la foi.
(3) Un autre motif de destitution d'Éphraïm était l' orgueil . On le voit dans Osée 7:10 : 'L'orgueil d'Israël témoigne de sa face.' Or, l'orgueil est toujours une chose à sens unique et, par conséquent, spirituellement fausse. L'orgueil est basé sur une comparaison charnelle. Personne ne pouvait être fier qui se voyait dans la lumière divine.
(4) Un autre motif de la destitution d'Éphraïm réside dans leur utilisation licencieuse et démesurée des choses temporelles. Chauffés par le vin, ils étaient entraînés, dans diverses directions, dans des excès intempestifs. Il n'y a aucun mal à ce que vous preniez votre dîner avec délectation, que vous profitiez de ce que Dieu vous donne. Mais si dans ces choses extérieures se trouve la satisfaction essentielle de votre âme, alors vous êtes un gâteau non retourné. Il y a une possibilité de ruiner le gâteau par l'auto-indulgence. Si Paul était en admiration devant une telle catastrophe, nous ne le devrions pas moins. Cultivez le plaisir dans le Seigneur, afin que cet appétit sordide puisse être contrôlé par une bride inflexible.
II. Les enseignements qui sous-tendent la destitution d'Éphraïm. —Ces enseignements mettent fortement l'accent sur :—
(1) La nécessité d'un bon équilibre de caractère.
(2) Une fois de plus, les enseignements en question mettent fortement l'accent sur la nécessité d'un juste équilibre de vérité.
(3) En conclusion, la dérive générale de tout le sujet suggère à notre esprit la nécessité d'une correspondance entre ce que le Christ a fait pour nous et ce qu'il fait en nous par son Esprit. Pour être bien cuits, nous avons besoin de la Croix du Christ traduite en expérience.
Illustration
'C'est le spécimen de beaucoup. Dans un côté de lui le levain pénétrant, le feu transformant, n'a pas porté la force de la grâce. Comme le dit un vieux puritain : « Leur gâteau est de la pâte : il ne servira jamais de pain à la table de Dieu. '