Philippiens 3:8

REFUSÉ

'Christ Jésus mon Seigneur, pour qui j'ai subi la perte de toutes choses.'

Php_3:8

Ces paroles de saint Paul semblent très précises quand nous commençons à y penser. Ils semblent contenir une allusion à une circonstance définie de sa vie passée, dont nous n'entendons rien, ou presque, ailleurs.

I. Quelle perte saint Paul avait-il subie ? — Comment se fait-il que pendant la plus grande partie de sa carrière apostolique, il soit évidemment un pauvre ? La conclusion est irrésistible : saint Paul a dû être renié par sa famille. Il était devenu l'un de ceux dont parle notre Seigneur, qui avait quitté sa maison, ses frères, son père, sa mère et ses terres pour son nom.

II. Le christianisme ne fait aucun appel à la masse de l'humanité pour vendre tout ce qu'elle possède et suivre le Christ . — Ce n'est que dans des cas exceptionnels que cet appel est lancé, et parfois ceux à qui la suggestion vient ne peuvent pas s'élever à la hauteur de ce conseil. de perfection. Comme le jeune homme avec de grandes possessions, ils s'en vont tristes. Pourtant, si l'on lit les notices nécrologiques dans les journaux, il est presque surprenant, je pense, de voir combien d'hommes et de femmes de nos jours abandonnent leur fortune, leur vie, parfois même leur vie elle-même, au service du Christ et de la bien de leurs semblables.

Le monde en général sait peu de choses de leur vie ; mais ils ont entendu l'appel de leur Maître, ils ont tout quitté et l'ont suivi. Ce sont les quelques élus, de natures spirituelles, douées d'un enthousiasme exceptionnel.

III. A la masse des hommes, l'appel que fait le christianisme est quelque chose de différent . — Il nous ordonne de faire notre devoir, de suivre notre conscience, de prendre position sur nos principes moraux et religieux sans compter le prix. Nous devons être prêts avec saint Paul à subir la perte de toutes choses pour l'amour du Christ - nous devons être prêts, je veux dire, à risquer de perdre beaucoup de choses que nous apprécions pour l'amour de ce que nous tenons pour sacré.

L'homme aux principes élevés diffère de l'homme sans principes en ce qu'il le ferait sans hésiter. Le chrétien parfait diffère du chrétien imparfait en ce qu'il le ferait volontairement et joyeusement pour l'amour qu'il porte à Christ. Nous ne sommes pas, j'ose le dire, appelés à renoncer à notre héritage ou à rompre entièrement avec ceux qui nous sont les plus proches, comme l'était saint Paul ; mais, néanmoins, la revendication que le christianisme fait sur notre vie religieuse est exigeante.

Révérend Dr HG Woods.

Illustration

« Quiconque connaît l'aspect pratique de l'œuvre missionnaire parmi les Juifs se rendra vite compte que le Juif qui commence à s'enquérir sérieusement des prétentions du Seigneur Jésus-Christ à être le Messie et le Rédempteur d'Israël devient rapidement un homme marqué parmi ses camarades. Une fois qu'un juif s'est fait baptiser, il a rompu définitivement avec son passé. Il est si complètement ostracisé par ses amis et sa famille qu'il est considéré comme mort pour eux, et à moins que des chrétiens ne viennent à son aide, il ne peut que dériver de plus en plus bas jusqu'à ce que tout soit perdu.'

ST.