Proverbes 21:1
1 Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel; Il l'incline partout où il veut.
DOMINUS DIRIGIT COR
« Le cœur du roi est entre les mains de l'Éternel, comme les fleuves d'eau : il le fait tourner où il veut.
L'analogie que Salomon a vue entre le cœur du roi et un fleuve d'eau est vraie et féconde.
I. Bien qu'un roi soit spécifié dans la parabole, la ressemblance est valable pour l'humanité. — En ce qui concerne les impulsions secrètes qui donnent direction et force à une vie, tout homme est royal. Une certaine seigneurie autonome appartient à l'homme en tant que tel, indépendamment de la position qu'il peut occuper parmi ses semblables. Quoique son action extérieure soit toujours susceptible d'être arrêtée par une puissance supérieure, chacun est roi dans le château de son cœur.
Là, bien que sous la loi de Dieu, il est libre de l'inspection et du contrôle de son frère. De plus, lorsque la main de Dieu est avancée, elle tourne le cœur des souverains et des sujets avec une égale facilité. Il n'est pas plus difficile pour la loi de la gravité de retenir l'océan dans son lit que de maintenir la corolle d'un perce-neige pointée vers le sol. De la même manière, il est aussi facile à la main de Dieu de contrôler la vie des rois que la vie des hommes ordinaires. Il n'y a pas de facile et de difficile parmi les tâches que l'Omniscient et l'Omnipotent entreprennent et accomplissent.
II. Dans ce monde, l'homme est clairement roi ; et son cœur est comme un fleuve dans les sources secrètes de sa puissance. — De même que les sources ultimes d'un fleuve sont infimes, multiples, cachées, tels sont aussi les germes de la pensée qui jaillissent dans un cœur humain et constituent le volume d'une vie humaine. Les chambres où naissent les pensées et les objectifs sont aussi profondes et impénétrables que les cavernes de la terre où s'élèvent les éléments primitifs des rivières.
Dans les deux cas, ce n'est que lorsque le volume jaillit et s'écoule le long de la surface qu'il devient connu. Un pas de plus ici, l'analogie peut être tracée en toute sécurité : comme ces sources qui sortent du sol sont causées par des gouttes qui tombent du ciel, de même les émotions qui gonflent dans un sein humain et éclatent dans le corps d'une vie humaine sont en le dernier recours soumis aux influences d'en haut qui distillent en secret comme les rosées de la nuit.
Plus secrète et sans trace qu'un oiseau dans les airs ou un navire sur la mer est l'émotion germinale qui frémit dans le cœur du roi, et de là envoie les diverses énergies qui constituent le cours de la vie du roi.
III. Le cœur du roi est comme les fleuves d'eau, dans la mesure où de nombreuses sources naissant dans des quartiers différents et même opposés, se rencontrent et constituent la vie. — De l'est et de l'ouest, les Nils Noir et Blanc se rejoignent pour former un seul ruisseau plus grand, qui s'écoule désormais en un volume compact vers la mer ; ainsi les émotions distinctes et même contradictoires qui jaillissent dans le cœur d'un homme rentrent toutes dans le volume de son histoire.
La bienveillance et l'intérêt personnel, bien qu'ils viennent de milieux opposés, se rencontrent et unissent leurs forces dans une même ligne d'action. Ah ! même les vies utiles donneraient peu de gloire aux hommes vivants si tous les motifs secrets qui les animent étaient disséqués et affichés, mais un plus grand honneur de ce fait même revient au Souverain Suprême du monde, qui contrôle et combine tellement ces matériaux contradictoires qu'ils tous conspirent pour accomplir son plan. Il peut faire en sorte que la colère de l'homme se loue lui-même !