Psaume 100:5
5 Car l'Éternel est bon; sa bonté dure toujours, Et sa fidélité de génération en génération.
LA BONTÉ ET LA VÉRITÉ DIVINES
« Car le Seigneur est bon ; Sa miséricorde est éternelle ; et sa vérité perdure dans toutes les générations.
I. Il y a des passages de la Parole qui n'admettent aucune explication. — Ils sont si simples, qu'ils trouvent tout de suite leur chemin vers l'entendement ; pourtant si chargées de sens, qu'elles suscitent nos émotions les plus profondes. Les mots devant nous appartiennent à cette classe. Qui peut dire plus que le Seigneur est bon ? Son nom même, Dieu, signifie le Bon ; et sa miséricorde est éternelle.
II. Mais lorsque nous lisons : « Sa vérité dure à toujours », nous avançons un sentiment qui est à la racine de toutes nos espérances. — Dieu a promis, et toutes ses promesses sont la vérité même ; Dieu a menacé, et cela aussi sera accompli. C'est enfin sur la vérité de l'Éternel que reposent nos espérances. En dehors de cela, nous flottons dans une mer d'incertitudes ; nous n'avons que des spéculations pour notre sauveur, et les rêves de l'homme pour notre éternité.
III. Remarquez donc comment la vérité de Dieu est manifestée dans Sa Parole. — Nous lisons : « Viens maintenant et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : Bien que vos péchés soient comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils seront comme de la laine » ( Ésaïe 1:18 ). Reposant là-dessus — mettre sous notre sceau que Dieu est vrai — notre iniquité est écartée : mais refusant de nous y reposer — c'est-à-dire faire de Dieu un menteur — nous ressentons toujours sa vérité ; mais c'est la vérité de sa colère révélée contre les ouvriers d'iniquité.
Encore une fois : Dieu a-t-il dit : « Nul ne peut poser d'autre fondement que celui qui est posé, qui est Jésus-Christ » ? Alors, bâtissons-nous sur ce fondement, selon la pensée de Dieu ? Dans ce cas, nous sommes en sécurité pour l'éternité ; nous avons un bâtiment de Dieu Lui-même. Mais, d'un autre côté, refusons-nous d'y construire et préférons-nous le banc de sable ou la vague des artifices mortels à la vérité de Dieu ? Alors la pluie tombera, et les inondations viendront, et les vents souffleront et frapperont sur notre maison, et elle tombera ; et grande en sera la chute, parce que nous avons transformé la vérité de Dieu en mensonge.
IV. Et ainsi dans tous les cas. N'oublions pas non plus comment cette vérité de Dieu peut être la plus simplement accueillie, la plus facilement retenue. — C'est en recevant le Sauveur et en se reposant sur lui. Il est la Vérité. En Lui, toutes les promesses sont Oui et Amen. Comme tous les fleuves se jettent dans la mer, toute vérité trouve à la fois son origine et son terminus en Jésus. Connaîtrait-on la vérité ? Alors accueillez le Sauveur. Serions-nous sanctifiés par la vérité ? Alors accueillez le Sauveur.
Ferions-nous connaissance avec Jéhovah, Dieu de vérité ? Encore une fois, voyons l'éclat de sa gloire dans le Sauveur des perdus ; c'est la vérité, et ce n'est pas un mensonge, la vérité même qui est venue du ciel pour prendre possession absolue de l'âme et la préparer à la gloire et à l'honneur.
Illustration
' « Car le Seigneur est bon ; Sa miséricorde est éternelle », etc. Cela résume Son caractère et contient une foule de motifs de louange. La miséricorde éternelle est un thème glorieux pour le chant sacré. Notre cœur bondit de joie comme nous le faisons devant Celui qui n'a jamais rompu sa parole ni changé son dessein.'