Psaume 106

ACCEPTATION OU REJET DE DIEU PAR L'HOMME

'Ils pensaient mépriser ce pays agréable, et n'accordaient aucune foi à sa parole.'

Psaume 106:24 (Version du livre de prières)

Quelle que soit la diversité d'opinions sur la signification sacrée de la vie dans cette congrégation, il y a au moins une chose sur laquelle toutes les âmes sérieuses seront d'accord, c'est qu'il n'y a rien de plus important dans l'ordre moral que l'acceptation de l'homme. ou le rejet de Dieu.

I. Causes du rejet de Dieu par l'homme. — Dans la Bible, il existe de nombreuses raisons pour lesquelles l'homme rejette Dieu.

( a ) Insatisfaction de l'invisible . — La première d'entre elles semble être l'incapacité de l'homme à se satisfaire de l'invisible. Il doute de l'invisible. C'est ainsi qu'aux premiers jours, lorsque Moïse, l'homme de Dieu, était sur la montagne avec notre Père à tous, recevant de Lui une révélation, les privilégiés étaient mécontents de son absence et de ce que l'absence représentait ; ils aspiraient au visible. Ils pensaient que le visible était le réel.

( b ) Associations malfaisantes . — Mais ce n'est pas du tout la seule raison. Nous descendons le courant de l'histoire hébraïque. Salomon s'est associé à des femmes païennes, et son cœur s'est éloigné de Dieu qui l'a fait ce qu'il était. Et ainsi nous pouvons voir que les mauvais associés, interdits par Dieu et connus des hommes, s'interposeront entre Dieu et l'homme, et produiront le même résultat dans l'ordre moral que produit l'impatience de l'homme pour une religion qui a en son centre l'invisible.

( c ) Penser le mépris de la religion. —Mais dans notre texte, vous n'avez rien à voir avec l'un ou l'autre de ceux-ci. Ici, la cause qui conduit à la séparation entre l'homme et Dieu est dans le domaine de la fantaisie. C'est du domaine de l'imaginaire. « Ils pensaient mépriser cette agréable terre. Les enfants d'Israël se demandaient pourquoi ils avaient été élevés d'Égypte. Leur insurrection a pris la forme pratique d'essayer de lapider Moïse. Et la cause en était qu'aucun d'eux ne savait rien du pays. Ils ont refusé l'évidence, et ils étaient dans un état d'hostilité ouverte envers Dieu leur Père.

II. Une expérience au quotidien. — Cet esprit n'est pas tout à fait éteint. Il y a un grand nombre de personnes qui pensent d'abord mépriser la religion, puis deviennent non seulement désobéissantes à la Parole de Dieu, mais apparemment elles perdent le pouvoir de saisir le poids de son évidence croissante. Pour ramener ce sujet à la vie de tous les jours, nous ne disons pas que Dieu nous donne une terre ruisselante de lait et de miel, nous ne parons pas cette terre de toute la fertilité dont Dieu s'est plu à stimuler la vie spirituelle de la nation israélite.

Mais nous avons notre Canaan. Ce que Canaan était pour les Israélites, le Christ est pour nous, le Christ dans toute la majesté de sa personne, le Christ dans toute la potentialité de sa fonction, le Christ dans toute la catholicité de son amour, le Christ dans toute sa sympathie immuable et éternelle avec l'humanité souffrante.

III. Facteurs pour venir à Christ. — Mais dans nos invitations aux hommes à venir à notre Canaan, c'est-à-dire à Christ, il y a trois facteurs qui ne doivent pas être omis :

( a ) Un sentiment de péché . — Le premier d'entre eux est le péché. Que les hommes soient aussi optimistes qu'ils le peuvent sur le progrès de l'éducation, sur la propagation de l'ordre, le péché ne peut être exclu du corps politique ni de l'individu ni de la race.

( b ) Repentir. —Le facteur sacré de notre message est le Repentir. L'homme en a besoin s'il désire avoir une affinité et une association perpétuelles avec Dieu. Une âme mauvaise et non pardonnée au paradis en ferait un enfer. Il doit y avoir affinité entre ceux qui habitent ensemble, et la seule manière dont cette affinité puisse être la nôtre nous est annoncée par Celui qui l'a rendue absolument certaine, c'est-à-dire le Christ. Il nous donne sa justice, et quand nous sommes en Christ, Dieu nous regarde comme en lui. Nous sommes un avec sa justice.

( c ) Pouvoir. —Et il y a le troisième grand facteur dont nous ne pouvons pas nous passer. Je n'ai pas seulement besoin que mes péchés soient pardonnés, je veux le pouvoir de résister au péché. Je veux la liberté, et la liberté consiste dans le pouvoir de maîtriser le péché qui autrement me maîtrisera. Pourquoi les hommes commettent-ils le péché ? Parce que le péché est plus fort que l'homme. Le Christ rend l'homme plus fort que son péché. Jeunes gens, emportez cette phrase avec vous, aimez-la, traduisez-la dans la rhétorique morale de votre vie quotidienne, et lorsque vous serez à nouveau tenté, rappelez-vous que le Christ vous rend plus fort que votre péché.

IV. Quelle est notre réponse ? — Quelle est notre réponse à l'appel ? N'y a-t-il personne ici qui pense " mépriser le pays agréable ", et ensuite " n'accorde aucune crédibilité " à la Parole de Dieu Tout-Puissant ? N'y a-t-il personne qui pense au mépris ? Eh bien, il y a des foules d'hommes qui tirent leurs idées de la religion non de leur Bible, non pas du caractère des gens qui aiment la Bible et Dieu, mais d'une publication ou d'un roman caustique qui semble faire la lumière sur des vérités que Dieu tient à cœur, et de la religion par laquelle nous devons vivre et sans laquelle nous n'osons pas mourir.

Vous pensez mépriser la terre agréable et ceux qui en pensent quelque chose. Non, direz-vous, c'est dur, c'est peu charitable, nous ne pensons pas le mépris, mais nous agirons avec mépris. Dieu attend de chaque âme baptisée dans l'Église et qui se réjouit de l'association avec le Christ, qu'elle travaille et travaille. Il s'est acheté « un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres ». Combien ici sont accros à toute forme de travail moral ? La légèreté spirituelle précède l'incrédulité spirituelle, et l'incrédulité spirituelle signifie la stérilité spirituelle.

L'homme qui est frivole au sujet de la religion ne la croira bientôt pas, et l'homme qui ne croit pas non seulement n'aidera pas l'œuvre de Dieu, mais l'entravera. Tout cela est très grave et douloureux. Maintenant, que devons-nous faire? La première chose, dis-je, et particulièrement aux jeunes, est celle-ci : Dans toutes mes lectures, je n'ai encore jamais lu une seule expérience, et c'est que toute âme qui s'est donnée au Christ a jamais regretté de l'avoir fait.

Vous ne trouverez jamais de religion plus noble que celle qui vous est présentée. Qui a découvert un meilleur ? La frivolité est un tel péril pour la nation anglaise à l'heure actuelle. Qui aurait son esprit jeté sur le torrent du ruisseau, et se retrouverait à la fin sans possibilité de retour, sans capacité de croire ? Il y a des dangers dans le monde de l'imagination, des dangers dans le monde de la fantaisie, des dangers que Dieu a immortalisés pour notre érudition dans ces paroles bien connues : « Ils méprisaient ce pays agréable et n'accordaient aucune foi à sa Parole.

Doyen Wickham.