Psaume 112:1
1 Louez l'Éternel! Heureux l'homme qui craint l'Éternel, Qui trouve un grand plaisir à ses commandements.
QUI EST BÉNI ?
'Heureux l'homme qui craint le Seigneur.'
I. La crainte et l'amour de Dieu sont inséparablement unis, et ont une connexion interne, dans le vrai pieux. — La récompense de cette union bénie et sainte est grande. Sa bénédiction s'étend à leurs descendants et se manifeste puissamment en eux-mêmes. Non seulement la prospérité terrestre, mais une vie agréable à Dieu, et l'opportunité ainsi gagnée de devenir une puissance sur terre, et d'exercer une influence qui vainc le monde, forment un esprit, une position et une grandeur d'action qui sont héroïque . Ils sont ainsi maintenus comme une bénédiction de Dieu dans les générations pieuses, la lumière ne manquant jamais de se lever à nouveau même dans la nuit de l'affliction.
II. L'amour du prochain est lié de la manière la plus étroite à l'amour de Dieu, et celui qui a fait l'expérience en lui-même et dans sa famille de la miséricorde de l'Éternel est à la fois enclin et capable d'être miséricordieux envers les autres, et obtient ainsi un nouveau soutien, fortifiant son cœur en Dieu, élargissant son influence active parmi les hommes, assurant son bonheur pour toujours ; tandis que les méchants sont détruits extérieurement et intérieurement, et vont à la ruine avec leurs biens et leur fortune, ainsi qu'avec leurs efforts et leurs aspirations.
III. Toute justice humaine a sa racine dans la justice de Dieu. — Ce n'est pas simplement l'homme qui s'efforce de copier Dieu ; c'est le don de Dieu et l'œuvre de Dieu. Il existe un lien vivant entre la justice de Dieu et la justice de l'homme, et donc le caractère impérissable de l'une appartient aussi à l'autre.
Illustrations
(1) 'Un psaume alphabétique comme le précédent. Ce psaume se rattache immédiatement au dernier verset du précédent et peut être considéré comme un commentaire de celui-ci.
(2) « Le sujet – la béatitude du juste – a avec le précédent le même rapport que la lune avec le soleil ; car tandis que le premier déclare la gloire de Dieu, le second parle du reflet de l'éclat divin dans les hommes nés d'en haut.
(3) « Le 111e psaume contient le caractère de Dieu ; le 112e du saint, une nature douce, ferme et généreuse.