Psaume 119:94

SALUT

« Je suis à toi, sauve-moi, car j'ai recherché tes commandements.

Psaume 119:94 (Version du livre de prières)

Nous remarquons en lisant ce psaume qu'il y a une pensée qui se produit dans chaque verset tout au long du psaume du début à la fin, et c'est la pensée de la loi de Dieu. L'écrivain a évidemment appris un grand fait dans sa vie, que nous dépendons de Dieu pour toutes nos bonnes choses, et sans lui nous ne pouvons rien faire ; il a appris que de même que Dieu est le soutien et le soutien de toute la création, il est le soutien et le soutien de la vie humaine individuelle.

Et puis, tandis qu'il s'attarde sur ce changement, il y a une autre pensée qui lui vient à l'esprit, et qui semble le presser presque aussi fortement que cette première pensée, c'est qu'il y a quelque chose entre l'homme et Dieu qui empêche l'homme de suivant la Volonté de Dieu, et ce quelque chose qu'il sait être l'existence du péché. Il ressent son besoin de pardon, et alors il prie : « Je suis à toi, ô sauve-moi !

I. Le besoin d'un Sauveur. — Ce besoin est un besoin que nous devrions tous ressentir. Il y a eu des moments, et nous le savons, où nous nous sommes éloignés de Dieu. Mais Dieu a des bénédictions en réserve pour le pécheur, dès que le pécheur se repent et se détourne du mal de ses voies.

II. Le sens de la pénitence. — Essayons de voir quel est le vrai sens de ce mot, pénitence. Le premier pas nécessaire dans la vraie pénitence est que nous devons apprendre à nous connaître. L'auteur de ce psaume dit : « Je suis à toi, sauve-moi ! car j'ai cherché tes commandements, et cela nous est nécessaire comme cela lui était nécessaire. Comment acquérir cette nécessaire connaissance de soi ? Le Christ dit : Si vous vouliez connaître la nature humaine, connaissez-vous vous-même et votre propre vie.

Il doit y avoir des moments où vous vous coupez du monde et où vous vous retrouvez seul avec Dieu. Et donc, pour savoir ce qu'est la vraie pénitence, il faut d'abord se connaître soi-même et sa propre vie, et invoquer le Seigneur : « sauve-moi ! Et puis vient la deuxième étape, qui est tout aussi nécessaire. Vous le trouvez dans la deuxième partie de ce même verset, 'J'ai cherché tes commandements.' C'est ce qui est nécessaire pour une vraie pénitence ; c'est ce que nous entendons par conversion réelle.

III. Un changement de vie. — La conversion signifie se tourner vers Dieu, rechercher ses commandements, et nous ne devons pas nous y tromper. Cela signifie un changement de cœur, qui doit être suivi d'un changement de vie. La vraie pénitence, la vraie conversion n'est pas un état de sentiment, mais un changement de vie. Le résultat de notre conversion, ou de notre recours à Dieu, peut se manifester de différentes manières. C'est parfois un résultat soudain, et cela se manifeste soudain dans le changement complet d'une vie, afin que ceux qui nous connaissent puissent voir ce qui s'est passé dans nos vies et voir immédiatement que nous nous sommes tournés vers Dieu.

Mais la conversion ne vient pas toujours à un homme de cette manière. Parfois, cela vient lentement et progressivement. Parfois, le Saint-Esprit de Dieu doit traiter un homme très doucement, et le conduire lentement, étape par étape, corrigeant une faute à la fois, changeant progressivement sa vie ; et ce n'est qu'après une longue période que nous voyons le résultat du changement dans sa vie changée. Voyons que notre pénitence est réelle et vraie, que notre conversion est authentique. Et cela, nous ne pouvons le faire qu'en passant par ces deux étapes qui sont mentionnées dans ce psaume. Le premier pas en invoquant Dieu : « Je suis à toi, sauve-moi ! puis en recherchant ses commandements.