Psaume 131:2
2 Loin de là, j'ai l'âme calme et tranquille, Comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère; J'ai l'âme comme un enfant sevré.
UN HYMNE AU COEUR
'Mon âme est même comme un enfant sevré.'
I. L'obéissance intérieure du cœur, l'obéissance de recevoir, le passif, qui réside plutôt dans la façon dont nous prenons que dans ce que nous faisons, est supérieur à l'actif. Il est plus élevé parce que : (1) c'est le plus difficile ; (2) il est toujours le dernier ; (3) c'est plus comme Christ.
II. Considérez certaines des formes d'obéissance passive. — L'acceptation de notre salut. Si jamais vous voulez être sauvé, vous devez commencer par un acte d'obéissance parfaitement passive. Il y aura abondance de l'actif actuellement ; mais ce qui vous sauve, c'est la foi, une simple acceptation de votre pardon, par ce que Christ a fait selon la volonté et le commandement de Dieu. (2) Le grand péché et la perte de la plupart d'entre nous est que nous ne donnons pas une portion suffisante chaque jour aux influences réceptives du Saint-Esprit.
(3) Combien de vie attend, seulement attendre, une chose entièrement passive ! Et Dieu exerce généralement le passif avant de bénir l'actif. (4) Dieu a sa loi de déception, et beaucoup de ceux qui ont été un excellent serviteur dans le devoir ont cruellement manqué à l'obéissance de l'échec.
III. Pour parvenir à l'état béni de l'obéissance passive, qui ne pose aucune question, qui sert sans la conscience de sa servitude, deux choses sont nécessaires. — (1) La première consiste à adopter des vues grandioses et honorifiques de Dieu. Remplissez-vous de sa majesté et de sa bonté. (2) Ne mesurez pas les choses. Ne voyez que sa volonté dans la souveraineté, son esprit dans sa prescience, sa main dans sa providence, sa tendresse dans toutes ses œuvres, ses desseins dans la miséricorde, car la fin n'est pas encore.
-Tour. Jas. Vaughan.
Illustrations
(1) 'L'âme est inquiète. Il a besoin d'être calmé et apaisant. Discutez avec vous-même; chantez-vous des berceuses de confiance et d'espoir; rappelez-vous toute la béatitude que Jésus a promise aux miséricordieux et aux doux. Surtout, sevrez-vous des sources de votre propre énergie, de tout ce qui servirait à votre autosuffisance et à votre orgueil, de tout le faste et la puissance dont le monde se vante. Sevré de vos propres voies, schémas et pensées, espérez en Dieu dès maintenant et pour toujours. Il fera pour toi plus que tu ne pourrais faire pour toi-même.
(2) 'Après une période de lutte prolongée et douloureuse pour que ses aspirations soient exaucées, le petit abandonne plus ses efforts et est en paix. Ce processus était une image pour notre poète de ce qui se passait dans son propre cœur. Comme un enfant sevré, ses larmes terminées, ses cris étouffés, reposant sur le sein même qui excitait tout à l'heure ses désirs les plus tumultueux, son âme qui s'efforçait autrefois avec passion d'arracher à Dieu une réponse à ses interrogations avides, maintenant las, résigné, et soumis, se repose simplement dans une foi simple sur cette bonté de Dieu, dont il ne peut comprendre les desseins, et dont les voies lui semblent souvent dures, et effilées, et obscures.
C'est une image d'un repos infini et d'une beauté touchante - le petit niché dans les bras de la mère, la tête reposant avec confiance sur son épaule, les larmes séchées de son visage désormais calme, et les yeux reposants, avec juste une ombre persistante de le chagrin passé en eux encore, scrutant avec un regard de paix, de contentement et de sécurité absolus. C'est la paix de la douleur acceptée, la victoire de l'abandon de soi.'