Psaume 145

POUR UNE FÊTE DES RÉCOLTES

« Les yeux de tous s'attendent à toi, ô Seigneur, et tu leur donnes leur nourriture en temps voulu. »

Psaume 145:15 (Version du livre de prières)

Nous trouverons quelques minutes de réflexion sur les mots du texte les plus appropriés à l'occasion de notre Fête des récoltes, et les plus utiles pour nous si nous désirons entrer pleinement dans l'esprit de reconnaissance religieuse et de sainte joie, que l'événement de la récolte doit éveiller dans nos âmes.

I. « Les yeux de tous s'attendent à toi, ô Seigneur ; et tu leur donnes leur viande en temps voulu.— C'était le résultat de l'observation du Psalmiste inconnu du cours des événements. Il regarda autour de lui les vastes champs de blé de Palestine, s'étendant sur des kilomètres à la ronde, et ondulant dorés au soleil avec leur précieuse récolte. Là, aussi longtemps que l'industrie résidait dans le pays, et que ses plaines fertiles et ses collines en terrasses étaient habitées par le libre cultivateur et vigneron, les vallées étaient couvertes de blé, et les collines, terrasse après terrasse, étaient couvertes de vignes, pourpres de telles raisins comme ceux d'Eshcol, dont une seule grappe, au temps de Moïse, était un fardeau pour deux hommes. En ces jours, les beaux jours d'Israël, les greniers étaient « pleins et abondants de toutes sortes de provisions – il n'y avait pas de pourriture, pas de captivité et pas de plaintes dans leurs rues ».

C'était l'expérience du Psalmiste, et cela a suscité la pieuse action de grâces dans le texte.

II. Nous regardons aujourd'hui à un horizon plus large, et sommes conduits à une conclusion similaire. —Notre connaissance s'étend à de nombreux pays dont notre Psalmiste n'avait jamais entendu parler. Tous ces ministres soutiennent notre peuple. Aussi abondante et abondante qu'ait été notre récolte, nous savons que nous ne cultivons pas chez nous suffisamment de maïs pour notre population grouillante. Le monde entier se conjugue pour fournir le blé dont nous avons besoin.

Et nous ne devons pas considérer ce grand don de la moisson d'un point de vue égoïste, et en ce qu'il concerne uniquement la satisfaction de nos besoins personnels. Nous ne devons pas regarder la récolte du monde comme si elle était envoyée dans le seul but de nourrir les Anglais. Le pauvre hindou dans sa rizière se réjouit autant que nous de sa joyeuse augmentation.

III. Ainsi, sous diverses formes et par différents instruments, Dieu nourrit toutes ses créatures. — Ils se tournent vers lui pour leur nourriture ; ils crient à Lui sciemment ou inconsciemment, aveuglément et par ignorance, ou avec sens et connaissance, quand ils en ont besoin ; « les lions rugissant après leur proie, cherchent leur viande auprès de Dieu », dit le psalmiste ; et d'une manière ou d'une autre, ils rendent plus ou moins reconnaissants au Grand Père de tous.

« Ceux-ci t'attendent tous ; et tu pourras leur donner de la viande en temps voulu. Quand tu le leur donnes, ils le recueillent ; et quand tu ouvres ta main, ils sont remplis de bien. Mais si les animaux inférieurs ne remercient Dieu qu'inconsciemment , il n'en est pas de même de l'homme. Il se tient à la tête des rangs de la Création, et c'est son devoir et son privilège d'offrir à Dieu les louanges et les actions de grâces de tous — pleinement, librement, sincèrement, intelligemment, pour tous ses bons dons ; et surtout pour ce bon don de la moisson, dont dépendent tous les autres, car de lui dépendent la vie, la santé et l'existence.

IV. Il ne faut pas passer sous silence que nous avons cette année une récolte abondante au-delà de la moyenne des nombreuses années passées. — Il n'est pas aussi pleinement reconnu qu'il devrait l'être que l'Angleterre a été particulièrement bénie pendant de nombreuses années en étant exemptée de l'échec même partiel de la récolte de blé. La récolte, nous l'avons dit, ne manque jamais partout. On peut y compter aussi sûrement que le lever du soleil ou la nuit.

Mais cette certitude générale est tout à fait cohérente avec des échecs partiels ici et là. Deux d'entre eux, ceux de l'Inde et de la Chine, doivent rester dans notre mémoire à tous. Même de ceux-ci nous avons été cette année, par la miséricorde de Dieu, exemptés.

Sommes-nous reconnaissants pour eux ? reconnaissants, c'est-à-dire au sens religieux du terme, et non pas simplement heureux d'une manière égoïste, que tant de richesses ou de moyens de richesse soient entre nos mains ; mais religieusement reconnaissants — rapporter nos biens à la bienveillante Providence de Dieu — et lui rendre quelque chose, quelle qu'elle soit, faire quelque gentillesse, ou aider à quelque bonne œuvre, comme une offrande de remerciement à lui.

Illustration

« Nous avons vu les yeux d'un chien fixés sur le petit enfant qui mange son gâteau. Toute la nature de l'animal muet s'exprime dans ce regard avide et alerte. Oreilles, muscles, yeux ne font qu'un. Ainsi, dit le Psalmiste, les yeux de tous les êtres vivants s'attendent à Dieu, mais leur attente impatiente ne trouble pas la tranquillité de Son être, car Il sait qu'Il peut satisfaire le désir de tout être vivant aussi facilement que n'importe lequel d'entre nous peut l'ouvrir. nos mains.'