Commentaire de la chaire de James Nisbet
Psaume 20:5
NOM DE DIEU
'Le nom de notre Dieu.'
Le Psalmiste se souvient du « nom » de Dieu, l'expression impliquant, non pas une pensée passagère, mais une méditation, une considération ; et pourtant le résultat du souvenir est la joie et la confiance.
I. Quand l'esprit se livre à la contemplation des perfections divines, il se lance sur un océan insondable et sans rivage. — Mais nous pouvons certifier nous-mêmes des vérités que nous ne pouvons ni sonder ni parcourir. Et les perfections divines, tandis que nous confessons volontiers qu'elles transcendent toutes nos puissances, peuvent être des objets de notre foi, de notre étude, de notre adoration. Partout où il y a le simple désir et l'effort sérieux d'obéir aux préceptes divins, les propriétés de notre Créateur n'ont qu'à faire l'objet d'un souvenir attentif, et elles doivent fournir les matériaux de confort.
II. Nous admettons ensuite qu'il y a des propriétés ou des attributs de Dieu qui, parce qu'ils semblent dressés contre les êtres pécheurs, peuvent difficilement être considérés comme des sujets de souvenir encourageant. — Le nom du Seigneur notre Dieu comprend la justice et la sainteté ; et ce sont là des qualités dont nous semblons reculer instinctivement, comme si nous sentions qu'elles devaient nécessairement s'opposer aux créatures rebelles et polluées.
Mais les attributs de la Déité se rencontrent et s'harmonisent dans le plan de notre rédemption. C'est le chrétien seul qui peut voir Dieu dans chaque caractère et pourtant le voir sans crainte. Le chrétien, lorsqu'il se souviendra du nom du Seigneur, peut se placer à l'ombre de l'arbre sur lequel le Seigneur Jésus est mort.
III. La référence du Psalmiste semble être spécialement faite aux saisons de peur et d'anxiété. — Dans les moments de douleur, les chrétiens rappellent leur douleur plutôt que Dieu, le coup plutôt que la main d'où il vient ; mais qu'ils se souviennent des attributs divins, des preuves qu'ils ont déjà eues de l'amour de Dieu et des raisons qu'ils ont d'être persuadés que toutes choses sont ordonnées par Lui afin de travailler ensemble pour le bien, et viennent les ennuis, viennent la mort , ils peuvent encore s'exclamer : « Certains se fient aux chars et d'autres aux chevaux ; mais assez pour nous que nous puissions nous souvenir du nom du Seigneur notre Dieu.
le chanoine Melvill.
Illustration
'C'est la chanson qui soude et ennoblit les hommes ordinaires dans Ironsides.
Jéhovah Nissi : c'est le nom du Seigneur. Il est ma bannière. Il me précède à chaque rencontre. L'ennemi est proche, mais il est encore plus proche. L'ennemi est fort, mais Il est de loin plus fort. Le drapeau de Dieu n'a jamais été peigné, jamais honteux. C'est l'emblème de la victoire. C'est invincible.
Jéhovah Jiré : c'est son nom. Il est le Seigneur qui pourvoit à moi. Si je dois me battre jusqu'au bout, j'ai besoin d'un équipement suffisant ; et je l'ai en Lui. Le pardon qui ôte le poids de la culpabilité passée, la sainteté qui me rend imperméable à l'habileté et à la puissance de l'adversaire, la joyeuse assurance qui m'envoie sans crainte dans la lutte, il les fournit toutes.
Jéhovah Shalom : c'est son nom. Il est le Seigneur qui donne la paix. Je ne vivrai pas toujours parmi le tintement des trompettes et le fracas des armes. Ici, dans ce monde, Il m'amène à plusieurs « a. saison de temps calme. Et bientôt, il m'ouvrira les portes de la ville où rien ne blesse ni ne gêne.