Commentaire de la chaire de James Nisbet
Psaume 23:4
LA PRÉSENCE FIXE
'Je ne crains aucun mal : car tu es avec moi.'
Nous sommes redevables à David pour la suggestion du plus grand, le seul véritable préservatif de la peur : la réalisation d'une Présence. 'Je ne crains aucun mal : car tu es avec moi.' Mais qu'est-ce que la « Présence » ? Dans l'Ancien Testament, c'était « Dieu pour nous ». Dans les évangiles, c'est « Dieu avec nous ». Dans les Actes des Apôtres et dans les Épîtres, c'est « Dieu en nous ». Nous avons tous les trois. La paternité de « Dieu pour nous » ; l'Incarnation du Seigneur Jésus-Christ, « Dieu avec nous » ; le Saint-Esprit, travaillant dans le cœur, 'Dieu en nous.' Et les trois font « Présence ». Regardons les trois.
I. Dieu est pour moi. — « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? « Le Seigneur est de mon côté ; Je ne crains pas ce que l'homme peut me faire. Aucun arbre ne peut m'atteindre tant qu'il ne l'a pas traversé ! Et si elle est passée par le Christ, cela peut transformer la flèche empoisonnée en une douceur vivifiante et guérissante ! Notre cause est la même, car ma sécurité et mon bonheur sont la gloire de Dieu. Et Il a entrepris pour moi en tout.
Quoi qu'il m'arrive, cela viendra par alliance. L'année ne sera qu'une copie d'une carte qui se dessine sous le voile ; et, comme Moïse a tout fait « selon le modèle qui lui est montré sur la montagne », de même tous les événements qui se produisent dans ce monde ne sont qu'une copie de ce grand original qui réside, de toute éternité, dans l'esprit de Dieu. Aucune tentation, aucun chagrin ne peut me visiter, mais cela a d'abord été dans les prières de Jésus. 'J'ai prié pour toi.'
II. Dieu est avec moi, plus réel, plus proche qu'un frère à mes côtés. Je peux tout Lui dire. Je peux entendre sa « petite voix tranquille ». Je peux rester en communion avec Lui jusqu'au bout. Je peux m'appuyer sur Lui pour la force. Je m'endors, et il est toujours à mes côtés ! Je me réveille, et voilà, il est là ! Quand je monte dans les hauts lieux de ma joie, je le rencontre sur la montagne ; quand je traverse les eaux profondes, il me soutient.
Dans la vallée, son « bâton et son bâton me réconfortent ». D'autres vont et viennent ; mais Il n'y va jamais ! Seul de tous ceux que j'aime, seul de tous ceux qui m'aiment, Il dit : « Voici, je suis toujours avec vous. » Je Le trouverai dans chaque position. Là où aucune main humaine ne peut m'aider, et où aucune voix humaine ne peut m'encourager — quand le plus cher ne peut pas faire un pas de plus avec moi — je l'aurai, plus proche et plus cher que jamais : car « ce Dieu est notre Dieu pour toujours et à jamais ; et il sera notre guide jusqu'à la mort.'
III. Dieu est en moi. — Oh, la pensée est merveilleuse ! « Dieu en moi ! » C'est un fait ! — aucune langue ne peut l'exagérer ! Les mots ne peuvent pas dépasser ce que le Christ lui-même a dit et prié. Et ce qu'Il a dit et prié doit être : 'Moi en eux, et Toi en Moi, afin qu'ils soient rendus parfaits en un.' « Comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ; afin qu'eux aussi soient un en Nous.' Alors toute ma vie est « cachée avec Christ en Dieu ». Et où Il est, je dois être. Quelle sécurité ! « Lié dans le paquet de la vie ! » Et qu'est-ce qui peut jamais nous diviser ? Certaines choses s'estomperont et d'autres disparaîtront ; mais c'est pour toujours et à jamais.
—Le révérend Jas. Vaughan.
Illustrations
(1) 'Une contrepartie au Psaume 6, comme les eaux de Siloah qui vont doucement au puits de Marah. Il a une longue histoire où il scintille au grand jour, et il en aurait encore plus si nous pouvions le suivre dans tous ses lieux de repos tranquilles dans des cœurs cachés, que seul le jour de Dieu déclarera.
(2) 'Comme un ruisseau parmi les collines, faisant de la musique toute l'année, et rafraîchissant les voyageurs fatigués et assoiffés, ainsi ces paroles ont parlé au cœur de beaucoup : de la paix de la bergerie, du lac limpide, du vert vallée, de la fraîcheur des rochers en surplomb, du confort du protectorat, de la maison, où la table déployée et la tête ointe annoncent le travail de la journée accompli et reflètent le repos complet et la satisfaction de l'âme.
Puis, prenant toutes les similitudes, le Psalmiste jette le collier de perles aux pieds du Christ, déclarant que ce serait la condition d'âme pour tous ceux qui connaissaient sa voix et le suivraient comme leur berger. Chaque temps peut être rendu par le présent. "Je ne veux pas; Il me conduit ; Il me fait mentir ; Il se rafraîchit ; Il guide ; Je ne crains aucun mal; ils Me suivent. Non pas dans les jours à venir, mais aujourd'hui.
Pas dans une scène qui doit encore se dérouler ou dans un avenir lointain, mais ici et maintenant, si seulement tu le prends à partir de ce moment pour être ton berger, et commences à obéir à sa direction et à faire confiance à ses soins vigilants.
(3) 'Pasteur aux heures du matin, me conduisant vers les devoirs, les tentations et les difficultés de la journée, et Lui-même allant devant moi. En me ceignant pour les activités et les périls de ma vie, je serais sûr qu'Il est avec moi. Car sans Lui je ne peux rien faire. Berger dans la chaleur du midi aussi, quand le soleil tape fort, me conduisant vers de verts pâturages et le long des rives des eaux de la tranquillité.
Alors que je m'acquittait de ma tâche quotidienne les pieds occupés, je me séparais souvent pour être seul avec lui, pour méditer sur sa Parole, pour écouter le murmure de son Esprit. Et Berger quand la nuit tombe, et qu'il fait noir. Vous connaissez – n'est-ce pas ? – la photo de Sir Noel Paton de « Lux in Tenebris », la jeune fille qui marche dans la Vallée de l'Ombre avec sa main jointe dans celle du Christ. La confiance est en train de vaincre la terreur sur son visage, et elle devient confiante qu'aucun ennemi ne la vaincra.
Alors que ce soit avec moi. Le Roi d'Amour est mon Berger. Puis-je le dire, ce « mon », ce pronom de possession ? Si je peux humblement et cordialement, alors assurément dans la vie, la mort et l'éternité, je ne manquerai de rien.