Commentaire de la chaire de James Nisbet
Psaume 39:12,13
LA PRIÈRE DU PÈLERIN
« Ecoute ma prière, ô Seigneur, et prête l'oreille à mon cri ; Ne te tais pas à mes larmes, car je suis un étranger avec toi, et un voyageur, comme tous mes pères l'étaient. épargnez-moi, afin que je puisse reprendre des forces, avant de partir d'ici, et que je ne sois plus.
Il y a trois points dans le texte appelant à un préavis.
I. L'esprit de la prière. —Dans cette prière, nous observons un mélange de
( a ) Foi. —Le psalmiste croyait que Dieu est un Dieu qui entend et répond aux prières. Et c'est pourquoi il dit : « Écoute ma prière, ô Seigneur. Il sentit qu'il ne priait pas une idole sourde, qui a des oreilles, mais qui n'entend pas. Il sentit aussi qu'il ne priait pas en l'air, mais à un Dieu invisible mais présent. Hélas! trop de gens n'ont aucune foi dans la prière. Ils ne désirent pas vraiment ce pour quoi ils prient.
( b ) Sincérité.— « Prêtez l'oreille à mon cri. Nous nous plaignons souvent que Dieu n'entende pas nos supplications. Mais à qui la faute ? La faute n'est pas à Dieu. La faute est la nôtre. « Vous ne l'avez pas fait », répond Dieu, « parce que vous ne demandez pas ; ou si vous demandez, vous demandez mal. Vous demandez sans foi. Vous demandez sans sérieux. Et c'est pourquoi Dieu ne vous écoute pas.
( c ) Contrition. —David savait qu'il était un pécheur—un misérable et grossier pécheur—et c'est pourquoi il s'est écrié : « Délivre-moi de mes transgressions. Oh, que nos prières soient également acceptables aux yeux de Dieu ! Oh, qu'il puisse voir la foi, le sérieux et la contrition, même avec des larmes, marquant nos supplications ! Et puis, par l'intercession du Sauveur, nous ferons avec audace la forme de prière de David.
II. L'occasion de la prière. — Certains auteurs pensent que le psaume a été écrit pendant la rébellion d'Absalom, lorsque David a été contraint de fuir Jérusalem et de traverser le Jourdain comme un paria et un vagabond. Il cria alors à Dieu pour la délivrance, et dit : 'Je suis un étranger avec toi, et un voyageur, comme l'étaient tous mes pères.' Mais, quelle que soit l'occasion du psaume, l'esprit de David semble avoir été grandement décomposé lorsqu'il l'a écrit ; et il avait une profonde impression de la vanité, de l'incertitude et de la brièveté de la vie humaine.
Or ce sentiment doit être aussi notre sentiment ; et cela aussi, non pas à des occasions particulières, mais à tout moment. Nous devons sentir que la vie est courte et que, par conséquent, nous devons nous attendre de plus en plus à notre Dieu dans la prière. Et pourquoi devons-nous aller à Dieu dans la prière ? On le verra dans le dernier verset de notre texte.
III. L'objet de la prière. — L'objet de la prière était que David puisse être dans un état préparé avant que son âme ne parte dans le monde éternel. « O épargnez-moi, afin que je puisse reprendre des forces avant de partir d'ici et que je ne sois plus. » Si David imaginait que la rébellion d'Absalom pourrait être couronnée de succès et se terminer d'une manière ou d'une autre par sa propre mort, il pourrait bien réfléchir à la solennité de cet événement.
Mourir, même pour le chrétien, est une chose capitale ; et la plupart des chrétiens, si on leur demandait soudain s'ils étaient prêts à partir, s'écrieraient intérieurement, avec le psalmiste, « O épargnez-moi un peu ! » Vous avez une bonne espérance par la grâce de Dieu ; vous croyez que vos péchés sont tous pardonnés par le sang du Sauveur ; vous vous glorifiez en Christ comme le Seigneur votre justice; et pourtant, comme Ézéchias, vous sentez que vous aimeriez avoir le temps de mettre de l'ordre dans votre maison avant de partir.
Apprenons à méditer et apprenons donc à prier. Méditez sur vos péchés, et vous prierez alors, comme David l'a fait : « Délivre-moi de toutes mes transgressions. Méditez sur les influences purificatrices de l'expiation du Christ, et vous prierez alors : « Purgez-moi avec l'hysope », l'hysope du sang du Rédempteur, « et je serai pur ; lave-moi dans la fontaine purificatrice, et je serai plus blanc que neige. Méditez sur le pouvoir de conversion du Saint-Esprit, et votre prière sera alors : 'Ne me retire pas ton Saint-Esprit.' Méditez sur la brièveté du temps, et vous prierez alors, comme David a prié : « Ne gardez pas la paix à mes larmes ; car je suis un étranger avec toi et un étranger.
Canon Clayton.