Psaume 45:3,4

LES CONQUÊTES DU MESSIE

« Tes lèvres sont pleines de grâce, parce que Dieu t'a béni pour toujours. Ceins toi de ton épée sur ta cuisse, ô toi le plus puissant, selon ton culte et ta renommée.

Psaume 45:3 (Version du livre de prières)

Les trois offices du Christ.

Notre Seigneur est ici évoqué sous deux caractères distincts : en tant qu'Instructeur : « Tes lèvres sont pleines de grâce » ; et en tant que conquérant : « Ceins-toi de ton épée sur ta cuisse », ou, en d'autres termes, en tant que prophète et en tant que roi. Sa troisième fonction spéciale est celle de prêtre, en ce qu'il s'est offert à Dieu le Père en propitiation pour nos péchés.

I. Ces trois fonctions semblent contenir en elles et représenter les trois principales conditions de l'humanité : l'endurance, la vie active et la pensée. Christ les a tous entrepris, souffrant pour que nous sachions souffrir, travaillant pour que nous sachions travailler et enseignant pour que nous sachions enseigner.

II. Dans ces offices, le Christ nous représente aussi la Sainte Trinité, car dans son propre caractère, il est un prêtre ; et quant à son royaume, il le tient du Père ; et quant à son office prophétique, il l'exerce par l'Esprit. Le Père est le Roi, le Fils le Prêtre et le Saint-Esprit le Prophète.

III. Christ a laissé derrière lui un ordre ministériel, qui sont ses représentants et ses instruments ; et eux, bien que des vases de terre, montrent selon leur mesure ces trois caractères : le prophétique, le sacerdotal et le royal. Bien plus, tous Ses disciples portent en quelque sorte les trois fonctions, comme l'Écriture ne tarde pas à le déclarer. La connaissance, le pouvoir, l'endurance, sont les trois privilèges de l'Église chrétienne.

(1) Chaque état, chaque rang dans le monde a son excellence particulière ; mais cette excellence est solitaire. La fonction royale a ce grand défaut, qu'elle est tout pouvoir et aucune sujétion, tout faire et aucune souffrance. Christ n'était pas un Roi sans être aussi un Souffrant, et ainsi de la même manière Ses disciples après Lui. (2) Le soldat s'approche plus que le roi du modèle de Christ. Pourtant, il y a aussi de gros inconvénients ici.

( a ) Voilà l'arme charnelle. ( b ) Le soldat n'est qu'un instrument dirigé par un autre. Christ et ses ministres sont des conquérants sans effusion de sang. (3) Les grands philosophes du monde, dont les paroles sont si bonnes et si efficaces, ne sont eux-mêmes trop souvent que des paroles. Qui justifiera de leurs actes aussi bien que de leurs paroles ? Ce sont des ombres de l'office prophétique du Christ, mais où est le sacerdotal ou le royal ? Où trouver en eux la noblesse du roi et l'abnégation du prêtre ? Tel est le monde, mais Christ est venu pour créer un monde nouveau. Il est venu combiner ce qui était dissipé, refondre en Lui ce qui était brisé. Il a commencé toute excellence, et de sa plénitude tout ce que nous avons reçu.

Illustrations

(1) 'Analyse christologique—

I. L' époux royal ( Psaume 45:1; Psaume 45:5 ) ( Psaume 45:9 ).

II. Sa Divinité ( Psaume 45:6 ).

( a ) Sa Divinité ( Psaume 45:6 ).

( b ) Le don de l'onction à Son Humanité ( Psaume 45:7 ).

( c ) Son Humanité et ses caractéristiques.

(1) Beauté spirituelle ( Psaume 45:2 ).

(2) Pouvoir de la parole ( Psaume 45:2 ).

(3) Pouvoir d'agir ( Psaume 45:3 ).

(4) Grâces et vertus ( Psaume 45:4; Psaume 45:7 ).'

(2) « La marge du Psaume 45:1 nous dit que l'œuvre du Psalmiste était « pour un roi ». Cette ode a probablement été composée pour le jour du mariage de Salomon, mais elle a une portée bien plus large. Il n'y en a qu'une qui puisse être décrite comme plus belle que les enfants des hommes, dont les lèvres tombent avec grâce, et qui chevauche en majesté. La citation de Psaume 45:6 dans Hébreux 1.

prouve au-delà de la controverse la référence messianique. C'est le Fils de Dieu qui est l'image centrale de ce tableau. Ses vêtements sentent les épices douces ; ses flèches sont acérées au cœur de ses ennemis. Oh, qu'il monte dans sa voiture triomphale et qu'il parte dans la vérité, la douceur et la justice ! »