Psaume 46:1
1 (46:1) Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique. (46:2) Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.
DIEU UN REFUGE FORT
« Dieu est notre refuge et notre force.
Le psalmiste qui a écrit ces mots connaissait le bonheur de leur sens, car la vie dans laquelle Dieu n'entre pas ne peut pas être, au sens le plus profond, heureuse.
I. Notre refuge .
( a ) De l'isolement et de l'incompréhension humaine . — L'expérience de certains ici est probablement en union avec ceux qui sont entourés d'un manque de sympathie et d'un manque d'appréciation. C'est une chose bénie de connaître Jésus-Christ, l'Ami plus proche qu'un frère. Dieu est notre refuge contre l'isolement et contre l'incompréhension humaine.
( b ) De la provocation. —Encore une fois, c'est une dure, mais c'est une leçon divine, pour être calme et retenu sous un blâme injustifié, une victoire difficile, mais splendide. Dieu est notre refuge contre la provocation.
( c ) Du changement . — Encore une fois, tout change autour de nous. Le monde lui-même n'est que pour un temps. Nous-mêmes vieillissons et changeons, mais Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui, oui et pour toujours, et celui qui fait la Volonté de Dieu demeure éternellement. Dieu est notre refuge contre le changement.
( d ) Du péché . — Ensuite, il y a cette chose terrible qu'on appelle le péché, le souvenir du bien non accompli et du mal accompli. Christ est mort, afin que, croyant en Lui, le péché puisse être ôté. Le pardon des péchés nous est offert en Jésus-Christ notre Sauveur. Dieu est notre refuge contre le péché.
( e ) De la douleur . — Et quand vient la maladie, quand la femme ou l'enfant est pris, quand le travail est faible et que les dépenses continuent, et que le revenu est faible, si nous pouvons seulement regarder vers le visage de Notre Père, sans qui aucun moineau ne tombe à terre et ne dise : « Toi, ô Dieu, tu es mon refuge au jour de la détresse », Dieu est alors notre refuge contre le chagrin.
( f ) De l'incertitude. —Et Dieu est notre refuge contre l'incertitude. L'agnostique et le matérialiste peuvent exceller dans ce qu'on appelle la critique destructive, en déclarant ce qui ne l'est pas ; mais lorsqu'on les presse de dire ce qui est, ils se taisent généralement. En regardant de travers, les sages n'ont jamais trouvé et, de plus, ils ne trouveront jamais Dieu, car il se révèle à l'enfant de cœur, et sa révélation s'adresse à toute notre nature et non à une partie, au cœur chaleureux et aimant, ainsi qu'à l'intellect froid et moqueur.
Aux Grecs et aux Romains, comme au sceptique moderne, tout était incertain ; mais pour le plus humble des croyants, la lumière jaillit des ténèbres, car Dieu est notre refuge contre le doute et l'incertitude.
II. Notre force. — Pour ceux qui reçoivent ainsi le Seigneur, le Refuge devient aussi une Force toute-puissante dans l'Esprit Saint dont le plus faible d'entre nous peut vivre à sa gloire et au bien des autres, et peut réaliser la vraie religion.
-Tour. Dr Darlington.
Illustrations
(1) 'Dieu est Refuge pour moi dans mes dangers et périls. Que ce soit le mauvais désert de mon péché qui m'alarme, ou la pollution de mon péché qui me remplit de honte, ou la force de mon péché qui me consterne, ou les attraits et les fascinations de mon péché qui m'attirent, un coffre-fort forteresse mon Dieu est immobile. Quand je m'enfuis vers lui, quand ma maison est en lui, le péché ne peut pas avoir de pouvoir sur moi.
Dieu est fleuve pour moi dans ma stérilité et ma stérilité. Les flots de sa grâce multiple réjouissent la cité de mon âme. C'est Son pardon, jusqu'à soixante-dix fois sept. C'est sa sainteté, rencontrant et conquérant tout mon mal. C'est sa paix qui surpasse l'entendement. C'est sa puissance, m'équipant pour chaque service et chaque épreuve. C'est sa joie, indicible et pleine de gloire. « Le Seigneur est avec moi en majesté, un lieu de larges rivières et ruisseaux ! » '
(2) « Sur ce psaume, Luther a fondé son hymne remarquable, Ein' feste Burg ist unser Gott , « Une forteresse forte est Dieu notre Seigneur ». Il porte dans chaque mot l'empreinte de sa foi et de l'héroïsme chrétien, et a une longue histoire qui lui est propre dans la vie du peuple allemand et dans les autres langues dans lesquelles il a été rendu. Il a été écrit en 1529.'