Commentaire de la chaire de James Nisbet
Psaume 60:12
« DIEU EST NOTRE REFUGE ET NOTRE FORCE »
« Par Dieu, nous agirons vaillamment.
Ceci est un psaume national à enseigner au peuple ( Deutéronome 31:19 ). De même que 44 a été chanté par les fils de Koré lorsque les Édomites profitaient de l'absence de David pour envahir le pays, de même ce psaume a été composé après que la victoire eut été assurée. Shushaneduth signifie le lis du témoignage, et peut se référer au nom de l'air sur lequel ce psaume a été mis.
Aram est syrien : les Syriens qui habitaient entre les deux déluges, l'Euphrate et le Tigre, s'étaient alliés avec les Syriens de Zobah ( 2 Samuel 10:6 ; 2 Samuel 10:8 ; 2 Samuel 10:16 ; 2 Samuel 10:19 ) . Pour toute l'histoire, voir 2 Samuel 8.
I. La première strophe parle d'un désastre. — Largage et démolition, la terre tremblante et déchirée, le peuple apprenant de dures leçons et chancelant dans la faiblesse des hommes ivres. La mesure à laquelle il a été fixé est dite dans la marge pour signifier « Lily of Testimony », tandis que l'objet est décrit dans l'inscription « Michtam de David à enseigner ». Il est bon de tenir le miroir, de savoir quoi et où nous sommes. Le temps consacré au diagnostic de la maladie est loin d'être perdu. Apprenons ce que nous sommes, que nous magnifions la grâce qui nous a élevés de notre condition inférieure et nous a fait asseoir avec des princes.
II. Mais à travers tout cela, Dieu aspire à sa bien-aimée et attend de sauver de sa main droite .
III. A peine la prière est-elle prononcée que la réponse est à portée de main. — Dieu parle dans sa sainteté.
Dieu est ici décrit comme le Saint, séparé de tous les êtres créés et finis, et donc au-dessus de toute tromperie et hésitation. Il avait promis de donner à son peuple le pays qu'il avait promis à leurs ancêtres, et David se réjouit de l'assurance qu'il doit en être ainsi. Déjà il réclame pleinement son héritage, et bien qu'il ne soit pas réellement en sa possession, il exulte dans la certitude qu'il est déjà le sien.
La récente invasion des Édomites avait ouvert les yeux du peuple élu, et surtout de son roi, sur la haute valeur de ces anciennes promesses qui leur avaient garanti la possession et la jouissance de tout le pays : et le psaume continue de nommer plusieurs des lieux, des objets et des tribus particuliers, qui décrivent et recouvrent réellement leur héritage dans toute son étendue. Sichem représente la rive occidentale et Succoth la rive orientale du Jourdain.
Illustration
'La composition du psaume a été placée correctement dans le temps avant la bataille dans la vallée de sel plutôt qu'après, parce qu'il est nécessaire de supposer que les Édomites étaient tombés sur la terre, la dévastant du sud quand David avait marché contre ses puissants ennemis dans le nord et les repoussa victorieusement, mais renvoya son général Joab contre les Édomites. C'est à cela que se réfère la lamentation qui commence le psaume ( 2 Samuel 8:1 ).
Il y a ensuite une référence à l'incitation divine ( 2 Samuel 8:4 ) qui introduit la prière pour l'aide divine ( 2 Samuel 8:5 ), qui passe dans l'appropriation d'un oracle divin promettant la victoire ( 2 Samuel 8:6 ).
Sur cela est basée la demande renouvelée , intensifiée par son incohérence avec la situation actuelle ( 2 Samuel 8:9 ) en une supplication pressante pour l'assistance divine ( 2 Samuel 8:11 ).'