Psaume 66:14

TÉMOIGNAGE POUR DIEU

« O venez ici et écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je vous dirai ce qu'il a fait pour mon âme. »

Psaume 66:14 (Version du livre de prières)

La gratitude envers Dieu et la générosité envers l'homme, ce sont deux des traits marquants du caractère de David. Dans le texte, il rassemble en quelque sorte autour de lui une petite congrégation choisie de ceux qui, comme lui, ont fait l'expérience de la bonté de Dieu. Il leur demande de se joindre à lui pour louer et bénir Dieu ; et il les instruit, les fortifie, et les encourage en leur racontant ce que Dieu avait fait pour lui-même.

I. Nous déclarons avec reconnaissance ce que Dieu a fait pour nos âmes en nous rachetant. — Dieu a envoyé son Fils pour nous bénir en détournant chacun de nous de ses iniquités. Le salut est un don gratuit. C'est le don du pardon gratuit et complet pour toute la mauvaise vie passée, et le gage et la puissance d'une vie meilleure à venir.

II. Le don des Saintes Écritures est la deuxième chose que Dieu a faite pour nos âmes. — La meilleure façon de montrer notre gratitude pour une si grande bénédiction est de bien l'utiliser.

III. Ce n'est pas simplement en tant que personnes séparées, une par une, que Dieu nous a fourni des bénédictions préparées pour nos âmes. — Nous sommes membres d'une grande société. La Sainte Église catholique fait partie du système de notre religion. Nous avons les sacrements, la prière commune, l'instruction publique et l'entraide.

IV. Nous avons la bénédiction suprême de la grâce du Saint-Esprit et la bénédiction des soins providentiels .

V. Nous avançons d'un pas de plus et entrons dans le cercle intérieur de tous. — A ce point surtout, les paroles du psaume s'adressent à ceux qui craignent Dieu, et ce sont eux seuls qui peuvent entrer à fond dans leur sens. 'O venez ici et écoutez, vous tous qui craignez Dieu , et je vous dirai ce qu'il a fait pour mon âme.' Ce désir d'aider les autres est une marque certaine d'une vraie conversion. La gratitude envers Dieu trouvera son développement naturel dans la générosité envers l'homme.

—Doyen Howson.

Illustration

'Le témoignage de l'individu est pour le renforcement de la foi de Dieu, afin qu'ils puissent être plus parfaitement équipés pour leur témoignage à ceux qui n'en ont pas. Dans l'histoire des relations de Dieu avec son peuple, il y a une reconnaissance de Son gouvernement à travers toutes les différentes expériences de leur histoire. Par la délivrance et par la détresse, par le triomphe et l'épreuve, il les a conduits dans un endroit riche.

Très confortable est la réalisation individuelle, qui suit cette expérience plus large. Dans l'économie de Dieu, l'homme solitaire ne se perd pas dans la multitude, et le solo de sa louange est aussi précieux que le chœur de leur adoration.

Psaume 67:3

LE NOM DE DIEU SOIT LOUÉ !

« Que le peuple te loue, ô Dieu ; que tout le peuple te loue.

Psaume 67:3

Le temps commence et le temps se termine par la louange ; et bien qu'au cours de son parcours, il puisse sembler y avoir de nombreux intervalles de silence morne, Dieu ne veut jamais de louanges. Il habite les louanges de l'éternité, et même ici sur terre la louange l'attend parmi son peuple. Tout le parcours des saints de Dieu est plein de louanges.

I. Et n'y a-t-il pas de raison suffisante ? — Quoique le péché semble avoir entaché l'œuvre glorieuse du Créateur ? N'est-ce pas encore une œuvre glorieuse ? Les cieux, avec toutes leurs merveilles d'éclat, le glorifient ; la terre, avec ses dix mille processus de vie et d'organisation, est pleine de sa puissance, de sa sagesse et de son amour ; et l'homme est la plus noble preuve de tout cela combiné. Si les miséricordes ordinaires de Dieu et de la création devaient réchauffer nos cœurs et trouver des paroles de louange de nos lèvres, comment ces cœurs devraient-ils briller de feu, et ces lèvres éclater en chants de joie, quand nous nous souvenons que toutes nos bénédictions les plus précieuses ne sont pas sa création ordinaire des cadeaux, mais des dons spéciaux de miséricorde imméritée et d'amour inconcevable.

II. « Que tout le peuple te loue. » — Que penserait-on de refuser à certains le don de le louer des lèvres ? Il y a un éloge plus durable et plus digne que celui-ci. Mille mélodies secrètes sont prononcées à son oreille par la cohérence et le dévouement des vies saintes, plus reconnaissantes que toutes les offrandes de la voix ; et ces louanges que tous peuvent chanter.

III. « Que tout le peuple te loue », non seulement dans l'église, ni le jour du Seigneur seulement, mais à travers toutes les vicissitudes de la vie quotidienne. —Certains dans leurs familles; d'autres dans les modestes et humbles demeures des pauvres ; d'autres, encore, dans les repaires animés du commerce et au milieu de l'entassement et de l'écrasement du monde égoïste – ceux-ci peuvent tous le louer, ceux-là et bien d'autres. Souvenez-vous de ses propres paroles solennelles, pensez-y à la lumière de la rédemption du Christ et méditez-les au pied de sa croix : « Quiconque offre des louanges, il m'honore ; et à celui qui ordonne correctement sa conversation, je montrerai le salut de Dieu.

Doyen Alford.

Illustration

« Dans ce psaume, il y a une belle fusion de prière et de louange. Sa note dominante est celle de la prière. C'est d'ailleurs la prière au plus haut niveau. Il demande une bénédiction personnelle, mais sa passion la plus profonde est que tous les peuples soient bénis et conduits à la louange. S'il s'agissait d'un chant de fête des récoltes, comme la première partie de Psaume 67:6 semblerait l'indiquer, alors l'occasion locale est gracieusement submergée dans une perspective beaucoup plus large. Le chanteur, plus remarquable encore que dans le psaume précédent, reconnaît la véritable fonction de la Nation sainte.