Psaume 82

DIEU COMME JUGE

« Lève-toi, ô Dieu, et juge la terre, car tu prendras tous les païens en héritage. »

Psaume 82:8 (Version du livre de prières)

Les psalmistes et les prophètes d'autrefois désiraient sincèrement que Dieu se lève pour juger la terre. Ils ne le désiraient pas pour eux-mêmes, mais pour le bien de la terre. Nous avons l'habitude de diviser l'avènement de la miséricorde de l'avènement du jugement par une immense étendue d'âges. Quand nous lisons les Prophètes, nous sommes perplexes de trouver ces avènements réunis comme s'ils faisaient partie d'une même transaction, comme si l'un pouvait à peine être séparé de l'autre.

Cette union apparente de sujets opposés, de temps très éloignés, n'est pas moins caractéristique des évangélistes et des apôtres que des anciens. Très rarement, en effet, ils parlent de Christ comme étant venu sans demander à ses disciples de le chercher et de l'attendre comme étant sur le point de venir. Comment expliquer cette habitude de la parole ?

I. L'Église ne distingue pas l'avènement de notre Seigneur de son incarnation. — Elle considère sa venue sur cette terre comme sa venue dans notre nature. Une autre pensée s'est combinée dans l'esprit des Apôtres avec celle-ci, sans laquelle elle est imparfaite. Ils croyaient que l'homme avait été fait à l'image de Dieu ; ils croyaient que celui qui est l'image parfaite de Dieu doit présenter, peut seul présenter, la vraie et parfaite virilité.

Ce qui suit? L'avènement de Christ était l'avènement du vrai Roi, Chef et Juge des hommes ; ce ne pourrait être rien d'autre si c'était l'avènement du Fils de Dieu, de Celui à la ressemblance duquel les hommes ont été créés.

II. Christ apparaissant dans une grande humilité n'a accompli ni le salut ni le jugement. — Sa résurrection et son ascension devaient poursuivre ce que l'Incarnation avait commencé. Le message de la pleine rédemption, d'un avènement pour le jugement, doit reposer sur eux. Saint Paul a été le témoin d'une justification pour tout homme, d'une justification pour l'humanité. Et c'est pourquoi saint Paul était le grand prédicateur du jugement.

La révélation de la justice de Dieu pour la justification des hommes était, dit-il, elle-même la « révélation de la colère de Dieu contre toute impiété et toute injustice des hommes qui détiennent la vérité dans l'injustice ».

III. Substituez à cette idée d'un avènement la simple notion d'une naissance ayant lieu à une certaine époque à Bethléem, de celle-ci étant la naissance du Fondateur de notre religion, de celle-ci étant la naissance dont nous daterons notre temps ; et voyez comment inévitablement toutes les conclusions qui semblaient si naturelles aux apôtres deviennent tout à fait contre nature et incroyables pour nous. — Nous pouvons donner à notre Seigneur quels titres glorieux il nous plaira ; mais dans ce cas, il n'est qu'un homme élevé au-dessus des hommes, non la racine et la tête de l'humanité. Aucun avertissement des théologiens ne peut nous empêcher de retomber sur la vieille question : « Où est la promesse de sa venue ?

IV. La question a été répondue; toutes choses n'ont pas continué comme elles étaient depuis que les pères se sont endormis. — Dieu a témoigné à la conscience de chaque être humain que l'heure est proche où il doit être jugé et jugé, où le Fils de l'homme lui demandera s'il l'a reconnu ou méprisé dans le moindre de ses frères.

-Tour. FD Maurice.

Illustration

« Les juges ont eu le nom de l'autorité et sa position, mais par leur échec, ils doivent être dégradés. Le psaume se termine par un appel à Dieu pour qu'il se lève et juge la terre. C'est toujours le cri de l'homme de foi lorsqu'il se tient en présence des torts et des oppressions qui règnent parmi les pauvres et les affligés. Il n'y a rien dont le monde ait plus besoin aujourd'hui que l'administration d'une justice stricte et impartiale, et il n'y a pas de plus grand réconfort au cœur que la conviction que la prière du Psalmiste, multipliée par dix mille au cours des siècles par tous ceux qui ont été et sont toujours conscients de l'injustice qui prévaut, il sera encore répondu. Le jour du jugement de Dieu sera un jour de miséricorde dans le sens le plus large.'