Psaume 87

LES SAINTES COLLINES

'Ses fondements sont sur les collines sacrées.'

Psaume 87:1 (Version du livre de prières)

Le Psalmiste, dans ses belles chansons, nous parle tantôt en historien, tantôt en prophète. Il y a encore un autre mode d'interprétation, qui appartient, en effet, à toute l'Écriture, mais surtout aux Psaumes, celui qu'on appelle mystique : à savoir, où la référence peut être ou historique ou prophétique, ou les deux, selon que chaque âme dévote aime pour le comprendre. Le texte est un exemple de ce dernier genre.

L'occasion et l'origine de ce psaume étant douteuses, nul ne peut dire avec certitude quelle était la suite exacte de la pensée qui traversait l'esprit du doux chanteur d'Israël lorsqu'il s'exprimait ainsi. Il y avait de nombreuses « collines saintes » d'association sacrée dans l'histoire du peuple de Dieu d'autrefois, auxquelles il a peut-être fait référence. Il y avait Ararat ; il y avait la colline de Moriah; le mont d'Horeb ; Hor, où Aaron le Souverain Sacrificateur fut « dépouillé de ses vêtements » et mourut ; Nébo, du sommet duquel Moïse vit la terre promise et mourut dans une solitude solennelle, Dieu l'ensevelissant ; et bien d'autres qui pourraient à juste titre relever de la description de « collines saintes », et qui pourraient avec la même vérité et la même signification spirituelle être décrites comme « les fondements » de Sion.

I. Car qu'entend-on par Sion ? — Assurément, ici, il ne peut y avoir aucun doute. Par Sion, on entend l'Église de Dieu, que ce soit l'Église des Patriarches, l'Église du Désert, l'Église des Prophètes, ou plus tard encore, l'Église du Christ. Et quand le Saint-Esprit nous dit que « le Seigneur aime les portes de Sion plus que toutes les demeures de Jacob », je vois ici une allusion aux tristes divisions qui déchirent aujourd'hui la chrétienté.

Heureusement, comme on l'a souvent dit, « les hommes sont meilleurs que leurs systèmes », et sans aucun doute de nombreux dissidents seront sauvés et de nombreux membres de l'Église seront chassés lorsque le grand jour des comptes arrivera. Mais cela ne justifie ni la séparation collective ni individuelle de la Sion de Dieu (c'est-à-dire de Son Église) qui est le seul grand péché des corps schismatiques. Ceci, cependant, d'ailleurs. Regardons la formation graduelle de l'Église catholique, et voyons si elle aussi n'a pas, encore plus en évidence que les Églises d'autrefois, ses Saintes Collines ; bien plus, si ces Saintes Collines ne sont pas les fondements mêmes de cette ville dont son Fondateur a dit qu'étant « établie sur une colline », elle ne peut être cachée.

II. Vous devez avoir remarqué que presque tous les actes principaux de la vie et de l'œuvre de Christ sont liés aux montagnes ou aux collines. — Bien plus, avant que cette précieuse vie ne soit manifestée aux hommes, à l'instant même, pour ainsi dire, de sa première conception ; à peine l'Ange de Dieu avait-il annoncé à Marie le message merveilleux, et ce message avait été accepté dans les paroles d'une complaisance abasourdie : « Voici la servante du Seigneur, qu'il en soit de moi selon ta parole » ; à peine tout cela s'était-il passé que nous lisons (St.

Luc 1:39 ), 'Et Marie se leva en ces jours-là, et se précipita dans les montagnes .' Oui, vraiment, c'était un 'pays de colline' où Jésus est venu quand Il a gracieusement accordé le 'tabernacle parmi les hommes'.

-Tour. J. Harry Buchanan.

Illustration

« Les paroles que les Juifs pieux ont prononcées à propos de Jérusalem peuvent être adressées par nous à l'Église du Seigneur Jésus, en utilisant ce terme comme l'emploie l'apôtre Paul, de tous ceux qui croient en lui et le tiennent pour chef.

L'Église est fondée sur les montagnes de la justice et de la puissance de Dieu, élevées au-dessus des brumes qui couvent dans les vallées, en étroite conversation avec le ciel.

Des choses glorieuses de toi sont dites,

Sion, Cité de notre Dieu !

Celui dont la parole ne peut être brisée,

t'a choisi pour sa propre demeure.

À cette ville toutes les nations enverront leurs ruisseaux affluents.'